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曾祥裕率弟子考察宁都璜山 黄氏宗祠群 人鸟和谐相处的风水宝地
 
2020/4/11 13:02:03 本站原创 佚名
 

 

曾祥裕率弟子考察宁都璜山 黄氏宗祠群 人鸟和谐相处的风水宝地
宁都璜山有黄峭公万余后裔 黄氏宗祠群规模超宏伟 让人赞叹不已:大气  

  曾海亮

 (温情提示:为 满足易友学习杨公古法风水的需求,曾祥裕将于5月1日在赣州 开办杨公古法风水和择日课学习班,咨询电话19907975916,微信号13766307454)

 宁都,不愧文乡诗国,客家宗祠文化令人目不暇接,4月12日上午,春风送暖,曾祥裕风水团队辗转到宁都田头 璜山村, 被黄氏宗祠群规模和装饰豪华所震惊!

曾祥裕率弟子考察宁都璜山 黄氏宗祠群 人鸟和谐相处的风水宝地

当我们走进黄氏祖祠敦睦堂时,耳闻一片鸟鸣声,叽叽喳喳,它们只顾自己的群欢,完全不在意我们的存在,这里成了它们快乐的天堂。在一个祠堂内欢聚如此之多的小鸟,真的罕见!人鸟和谐相处,这佐证敦睦堂气场和谐。

这里有保存完好和重修的宗祠群,宗祠十余座,尤以敦睦堂风格别致,雄伟壮丽,历史悠久,具有典型的宗族文化研究价值。

曾祥裕率弟子考察宁都璜山 黄氏宗祠群 人鸟和谐相处的风水宝地

 

曾祥裕率弟子考察宁都璜山 黄氏宗祠群 人鸟和谐相处的风水宝地

一打听璜山黄氏这脉是福建邵武黄峭公后裔。

说起远祖宗峭山公,黄氏后裔可来劲啦:“黄峭,字峭山,又名岳,字仁静,号青岗,后裔尊称为峭公或峭山公,锡公的长子,远祖自河南光州固始入闽,生于唐懿宗咸通十三年(871)四月十五日戍时。自幼沉宏,有智略,官至工部侍郎,娶上官氏、吴氏、郑氏三郡君,共生二十一子。”

据了解,璜山黄氏由福建邵武迁江西石城,乃峭山公后裔。

曾祥裕率弟子考察宁都璜山 黄氏宗祠群 人鸟和谐相处的风水宝地

开基祖黄日辉,即八五郎,讳魁,宋祥符进士,奎章阁大学士,谥文烈。宋高宗绍兴二十年由石城河麓迁宁都会义乡钦田里(平阳乡六十都)山灌,复迁璜山。祖母黄柏塘曾氏,三子时举、唐举、原举。

黄日辉是一个了不起的人物,连大文豪苏轼都对他十分敬佩。

苏轼曾为黄日辉全真画像题赞说:“公貌则古,公心则纯;乐善不倦,永绥寿命。

黄日辉这支门第书香传承,儿孙走上读书作官道路。其儿黄时举,字羽鹏,翰林评事。

其孙黄谅也是举人、曾任开封府太守。后从仕途退出,隐居老家,开坛讲学。

据民国三十五年《宁都黄氏十二修族谱》黄谅传载:“宋嘉泰四年甲子科举人,讲学牛石山房,四方名士多师之,……先学元龙公,以大魁起家,为先生高弟,……黄与谢不皆德业文章之投契乎!”

黄谅的学生大多为名士,如胡三杰、曾逢龙、何柬之、廖应和之流,他们先后均考取了进士,谢元龙作为特科状元,在人们的心目中显得格外特别。

曾祥裕率弟子考察宁都璜山 黄氏宗祠群 人鸟和谐相处的风水宝地

可见,璜山黄氏祖祠书香贵气,传承久远,从古至今,祟尚读书,人才辈出。

我们认为,环境影响人生。这个环境不是单一的自然环境,而是包括人文环境。

有句名言,人是自然之子。但是我们加以补充,人是自然环境和人文环境的产物。人是自然之子,但人的本质性存在却是其社会性,因此把握人的社会性是造就自觉人格的认知前提。

再说黄日辉之所以选址于璜山安居,肯定钟情此地风水条件。

田头璜山有座牛石山,其龙脉发于西南诸峰,郁积苍溟, 江水蜿蜓,奔腾奇诡,溪涧清晰,林木荫翳,足以娱自骋怀。

经测,璜山黄氏祖祠敦睦堂坐度亥乾之小空,其他宗祠也多为亥山巳向小空。

这些宗祠后龙均从西南发脉转至西北方,右水倒左。

敦睦堂三大房,大房与三房丁较旺,明堂开阔,有空旷气飘散之嫌,故建影壁立于宗祠前。

天井放水出甲口。

我们在考察宗祠风水文化的同时,还感受到宗族优良传统的魅力。

曾祥裕率弟子考察宁都璜山 黄氏宗祠群 人鸟和谐相处的风水宝地

曾祥裕率弟子考察宁都璜山 黄氏宗祠群 人鸟和谐相处的风水宝地

我们在宗祠看到张贴着黄峭公的二十一首《训子诗》,将中华民族传统的家教、家训、家风,很好地展现在 对二十一子的深情教诲中。正因为家风纯正,千余年来,黄峭的子孙到处开枝散叶,足迹遍布大江南北,并远渡重洋,在异国他乡扎根繁衍。黄峭一脉被公推为闪耀于神州百家姓的名门望族。

我们很佩服黄氏峭山公培养儿子的大智慧和勇气。

他教育子孙不靠祖荫、自强自立、开拓创业的精神,至今犹具有现实意义,是民族优秀文化的重要组成部分。

曾祥裕率弟子考察宁都璜山 黄氏宗祠群 人鸟和谐相处的风水宝地

 据史料称, 黄峭,娶三妻:上官氏、郑氏、吴氏,三妻各生七子,共二十一子。后周广顺元年(951年)黄峭适逢八十寿诞,大会姻亲。在盛大的宴席上他面对儿子、媳妇感慨陈词,并对家事做了新安排。他说:“古谚:‘多寿多忧,多子多惧’,你们兄弟二十一人,本想全留侍我身边奉老。但以我戎马半生经验,眼见战火所过之处,皆成废墟,一到安定后恢复农桑,又成乐土。现拟三房子媳各留长子侍母送老,余子各给马一匹,家谱一套,资财一份,信马所到,随止择留。”他还口授一诗以赠别:

“信马登程往异方,任寻胜地振纲常。

足离此境非吾境,身在他乡即故乡。

朝夕莫忘亲嘱咐,晨昏须荐祖蒸尝。

漫云富贵由天定,三七男儿当自强。”

曾祥裕率弟子考察宁都璜山 黄氏宗祠群 人鸟和谐相处的风水宝地

 黄峭公有胆有识,挑战了中国社会几千年来父母为子孙营造安乐窝,“父母在,不远游”的传统观念和习惯,向儿子灌输忧患 意识, “燕雀怡堂而殆,鹪鹩巢林而安”,训诫子孙“漫云富贵由天定,三七男儿当自强”,教育后人自强自立,不袭父荫,毅然分遣子孙远走他乡自己开拓创业,繁衍发展。

好男儿志在四方,只有心中有那份“我在哪里,哪里就是家”的气概,只有敢于离开故土,勇于向外探索、冒险 的人,才能捕捉到人生新的机遇。 窝在老家,永远是一团死水。

我们在宁都黄氏宗祠了解到,为重建宗祠捐款最多者都是远离家乡,在异国他乡打拼出一条生路,艰苦创业,生意越做越大,财富越来越多的百万、千万、亿万富翁者。

这又再次证明,天高任鸟飞,海阔凭鱼跃。人往高处走,越挪越活!

曾祥裕率弟子考察宁都璜山 黄氏宗祠群 人鸟和谐相处的风水宝地

 
 
 
 
 

 

 
 
 
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曾祥裕率弟子考察宁都璜山 黄氏宗祠群 人鸟和谐相处的风水宝地
2020/4/11 13:02:03 本站原创 佚名

 

曾祥裕率弟子考察宁都璜山 黄氏宗祠群 人鸟和谐相处的风水宝地
宁都璜山有黄峭公万余后裔 黄氏宗祠群规模超宏伟 让人赞叹不已:大气  

  曾海亮

 (温情提示:为 满足易友学习杨公古法风水的需求,曾祥裕将于5月1日在赣州 开办杨公古法风水和择日课学习班,咨询电话19907975916,微信号13766307454)

 宁都,不愧文乡诗国,客家宗祠文化令人目不暇接,4月12日上午,春风送暖,曾祥裕风水团队辗转到宁都田头 璜山村, 被黄氏宗祠群规模和装饰豪华所震惊!

曾祥裕率弟子考察宁都璜山 黄氏宗祠群 人鸟和谐相处的风水宝地

当我们走进黄氏祖祠敦睦堂时,耳闻一片鸟鸣声,叽叽喳喳,它们只顾自己的群欢,完全不在意我们的存在,这里成了它们快乐的天堂。在一个祠堂内欢聚如此之多的小鸟,真的罕见!人鸟和谐相处,这佐证敦睦堂气场和谐。

这里有保存完好和重修的宗祠群,宗祠十余座,尤以敦睦堂风格别致,雄伟壮丽,历史悠久,具有典型的宗族文化研究价值。

曾祥裕率弟子考察宁都璜山 黄氏宗祠群 人鸟和谐相处的风水宝地

 

曾祥裕率弟子考察宁都璜山 黄氏宗祠群 人鸟和谐相处的风水宝地

一打听璜山黄氏这脉是福建邵武黄峭公后裔。

说起远祖宗峭山公,黄氏后裔可来劲啦:“黄峭,字峭山,又名岳,字仁静,号青岗,后裔尊称为峭公或峭山公,锡公的长子,远祖自河南光州固始入闽,生于唐懿宗咸通十三年(871)四月十五日戍时。自幼沉宏,有智略,官至工部侍郎,娶上官氏、吴氏、郑氏三郡君,共生二十一子。”

据了解,璜山黄氏由福建邵武迁江西石城,乃峭山公后裔。

曾祥裕率弟子考察宁都璜山 黄氏宗祠群 人鸟和谐相处的风水宝地

开基祖黄日辉,即八五郎,讳魁,宋祥符进士,奎章阁大学士,谥文烈。宋高宗绍兴二十年由石城河麓迁宁都会义乡钦田里(平阳乡六十都)山灌,复迁璜山。祖母黄柏塘曾氏,三子时举、唐举、原举。

黄日辉是一个了不起的人物,连大文豪苏轼都对他十分敬佩。

苏轼曾为黄日辉全真画像题赞说:“公貌则古,公心则纯;乐善不倦,永绥寿命。

黄日辉这支门第书香传承,儿孙走上读书作官道路。其儿黄时举,字羽鹏,翰林评事。

其孙黄谅也是举人、曾任开封府太守。后从仕途退出,隐居老家,开坛讲学。

据民国三十五年《宁都黄氏十二修族谱》黄谅传载:“宋嘉泰四年甲子科举人,讲学牛石山房,四方名士多师之,……先学元龙公,以大魁起家,为先生高弟,……黄与谢不皆德业文章之投契乎!”

黄谅的学生大多为名士,如胡三杰、曾逢龙、何柬之、廖应和之流,他们先后均考取了进士,谢元龙作为特科状元,在人们的心目中显得格外特别。

曾祥裕率弟子考察宁都璜山 黄氏宗祠群 人鸟和谐相处的风水宝地

可见,璜山黄氏祖祠书香贵气,传承久远,从古至今,祟尚读书,人才辈出。

我们认为,环境影响人生。这个环境不是单一的自然环境,而是包括人文环境。

有句名言,人是自然之子。但是我们加以补充,人是自然环境和人文环境的产物。人是自然之子,但人的本质性存在却是其社会性,因此把握人的社会性是造就自觉人格的认知前提。

再说黄日辉之所以选址于璜山安居,肯定钟情此地风水条件。

田头璜山有座牛石山,其龙脉发于西南诸峰,郁积苍溟, 江水蜿蜓,奔腾奇诡,溪涧清晰,林木荫翳,足以娱自骋怀。

经测,璜山黄氏祖祠敦睦堂坐度亥乾之小空,其他宗祠也多为亥山巳向小空。

这些宗祠后龙均从西南发脉转至西北方,右水倒左。

敦睦堂三大房,大房与三房丁较旺,明堂开阔,有空旷气飘散之嫌,故建影壁立于宗祠前。

天井放水出甲口。

我们在考察宗祠风水文化的同时,还感受到宗族优良传统的魅力。

曾祥裕率弟子考察宁都璜山 黄氏宗祠群 人鸟和谐相处的风水宝地

曾祥裕率弟子考察宁都璜山 黄氏宗祠群 人鸟和谐相处的风水宝地

我们在宗祠看到张贴着黄峭公的二十一首《训子诗》,将中华民族传统的家教、家训、家风,很好地展现在 对二十一子的深情教诲中。正因为家风纯正,千余年来,黄峭的子孙到处开枝散叶,足迹遍布大江南北,并远渡重洋,在异国他乡扎根繁衍。黄峭一脉被公推为闪耀于神州百家姓的名门望族。

我们很佩服黄氏峭山公培养儿子的大智慧和勇气。

他教育子孙不靠祖荫、自强自立、开拓创业的精神,至今犹具有现实意义,是民族优秀文化的重要组成部分。

曾祥裕率弟子考察宁都璜山 黄氏宗祠群 人鸟和谐相处的风水宝地

 据史料称, 黄峭,娶三妻:上官氏、郑氏、吴氏,三妻各生七子,共二十一子。后周广顺元年(951年)黄峭适逢八十寿诞,大会姻亲。在盛大的宴席上他面对儿子、媳妇感慨陈词,并对家事做了新安排。他说:“古谚:‘多寿多忧,多子多惧’,你们兄弟二十一人,本想全留侍我身边奉老。但以我戎马半生经验,眼见战火所过之处,皆成废墟,一到安定后恢复农桑,又成乐土。现拟三房子媳各留长子侍母送老,余子各给马一匹,家谱一套,资财一份,信马所到,随止择留。”他还口授一诗以赠别:

“信马登程往异方,任寻胜地振纲常。

足离此境非吾境,身在他乡即故乡。

朝夕莫忘亲嘱咐,晨昏须荐祖蒸尝。

漫云富贵由天定,三七男儿当自强。”

曾祥裕率弟子考察宁都璜山 黄氏宗祠群 人鸟和谐相处的风水宝地

 黄峭公有胆有识,挑战了中国社会几千年来父母为子孙营造安乐窝,“父母在,不远游”的传统观念和习惯,向儿子灌输忧患 意识, “燕雀怡堂而殆,鹪鹩巢林而安”,训诫子孙“漫云富贵由天定,三七男儿当自强”,教育后人自强自立,不袭父荫,毅然分遣子孙远走他乡自己开拓创业,繁衍发展。

好男儿志在四方,只有心中有那份“我在哪里,哪里就是家”的气概,只有敢于离开故土,勇于向外探索、冒险 的人,才能捕捉到人生新的机遇。 窝在老家,永远是一团死水。

我们在宁都黄氏宗祠了解到,为重建宗祠捐款最多者都是远离家乡,在异国他乡打拼出一条生路,艰苦创业,生意越做越大,财富越来越多的百万、千万、亿万富翁者。

这又再次证明,天高任鸟飞,海阔凭鱼跃。人往高处走,越挪越活!

曾祥裕率弟子考察宁都璜山 黄氏宗祠群 人鸟和谐相处的风水宝地

 
 
 
 
 

 

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