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曾祥裕考察广东江门黄氏宗祠风水
 
2016-10-3 17:11:21 本站原创 佚名
 

            "池内之鱼远逊云间之鹤  大丈夫志在四方"
          江门又见江夏堂  峭公精神育忠臣

            
曾祥裕(11月8曰赣州举办杨公古法学习班,咨询电话13766307454,微信号zxyfs6146794)

    曾祥裕考察广东江门黄氏宗祠风水
 

     我近年来行走南方各地考察宗祠风水时,不时与江夏堂接触,印证了“天下黄姓出江夏,万派朝宗江夏黄”说法。
    为何我文章的标题为“江门又见江夏堂 ......”呢?
    缘自于我在广东江门杜阮村考察时,看到村口一座牌坊背面横匾书写“江夏渊源”四个大字。
       楹联:
       迅马登程出异方,任从随处立纲常。
       年深外境犹吾境,日久他乡似故乡。
       晓夜莫忘亲命语,晨昏须荐祖宗香。
       愿言苍昊垂庥庇,三七男儿总炽昌。
     由此可见,这是黄氏的生活区域,那黄氏宗祠必书写“江夏堂”。

   曾祥裕考察广东江门黄氏宗祠风水
    
     “江夏堂”成了黄氏的标志。 据历史文献记载,黄姓发源极为古老。早在上古时期(公元前21世纪夏代初年),今河南潢川一带即有黄国,至春秋时被楚国所灭。黄国灭亡之后,其子孙后裔以国为姓,一部分留在黄国故地,大部分则背井离乡,向楚国腹地内迁,其中一支迁至江夏,发展成著名的江夏黄氏。
   在战国楚考烈王时代,后裔黄歇当上楚国宰相,封为春申君,给黄姓带来转机。原来逃散的黄国子孙,向楚国靠拢,聚在武昌府之江夏县。
   为了纪念这次有历史意义的复聚,便将黄姓的堂号定为“江夏堂”。到秦汉时期,以黄香为代表的江夏黄氏首先崛起,魏晋时期,江夏黄氏大迁徙,一支向东南迁至浙江金华,另一支向北迁至河南固始,再迁至福建邵武等地,分枝散叶,后裔散在广东和江西各地。由此形成了著名的金华黄氏与邵武黄氏两大派系。
    当今天下黄姓,十之八九为这两个分支的后裔,故形成了“万派朝宗江夏黄”的局面。


曾祥裕考察广东江门黄氏宗祠风水
曾祥裕考察广东江门黄氏宗祠风水


    当我们走进杜阮村一条窄小的巷子,看到两座修复一新的黄氏宗祠,又见醒目“江夏堂”。

    据悉,“杜阮黄氏大宗祠”又名“始祖祠堂”,始建于明朝永乐年间,至今已有八百多年历史,是始祖源深公之纪念祠。祖祠宏伟壮观,结构华丽,气势无双,为当时岭南建筑之杰作。 这个宗祠发丁极旺,海内外近百万黄氏后代植根于此。
    至于此祠风水,经测坐向为巽山乾向,后龙与米氏太婆之墓同脉,从叱石山西南方发脉,蜿延而至,外明堂坤申水过堂,水流出乙辰方。水囗紧锁。左右有护砂,明堂宽广,可见远方秀峰。

    据了解,杜阮黄氏也属于峭山公的后裔。说起峭山公,他鼓励儿子离乡发展,开枝散叶,缔造子孙繁衍的奇迹,至今为人称赞。

   曾祥裕考察广东江门黄氏宗祠风水

    峭山公,即黄峭(872-953),字峭山,又名岳,字仁静,号青岗,后裔尊称为峭公或峭山公娶三妻,生二十一子。公生逢乱世,后方弱冠,便出积蓄,兴义师卫国。唐皇封公为千户侯,继助陇西王讨伐贼,屡立战功,摧吏部平章阁学士,刑部不尚书,工部尚书。 公为官数十年,深知宦途多险,为子孙久远之谋,于八十寿辰时,召诸子前曰:“池内之鱼远逊云间之鹤,大丈夫志在四方,放眼世界,毋恋故土。吾列戎行,身经半天下,汝等应往福建、广东、广西等地开渔业以耕桑,便成乐园。三妻位下,各留长子以奉晨昏,余十八子即卜吉登程。”于是兄弟拜奉亲颜,各自分徙。
   
  “池内之鱼远逊云间之鹤,大丈夫志在四方,放眼世界,毋恋故土!”其豪迈之气,其勇于开拓的胆识,正是客家人的精神写照!
   峭公精神代代相传,赤胆忠心精神育忠臣。到了明代未期杜阮黄氏宗祠出了一个黄公辅。

   曾祥裕考察广东江门黄氏宗祠风水

   黄公辅(1576年~1659年),字振玺,别字春溥,明朝官员、南明新会抗清义军领袖。
  “名山千古,名宦千古;斯人在兹,斯文在兹。”这是对黄公辅一生最好的写照:他生于名山叱石山下,知书达礼,高中进士,官至尚书,品格崇高,被誉百粤之光,名垂千古。
   其高祖黄印也是进士出身,官至梧州府同知,其曾祖、祖父和父亲都被诰封左通政。黄公辅自小聪明伶俐,勤奋好学,饱读诗书,36岁中举,40岁更高中进士。

  “一疏惊天弹巨珰,一书伏地辞骄王。”黄公辅不畏权贵,弹劾魏忠贤窃权误国,为非作歹,而且敢于指责皇帝的错误——直言“皇上未察,曲庇忠贤”,要求立即惩处魏忠贤和李实——提出“除大奸以固国脉”,这需要何等的勇气!其勇气来自其拳拳爱国之心、切切忧民之情,其铮铮风骨跃然纸上。后被撤职回乡。
   崇祯朝起用任湖广布政司参议、湖广参政,分守湖南宝庆,奉命征剿湘西、湘南“瑶乱”有功,受封赏。崇祯末年,托病辞归。
   明亡,公辅与王兴起兵新会抗清。“胡为事远征?漂漂萍梗迹。年华八十春,死矣何足惜?”面对清兵的破竹之势,处在复国无望之时,黄公辅依然率兵坚持到底,矢志不渝,不怕牺牲。
  “人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”黄公辅是这样要求自己,也是这样教育子孙。黄公辅只有两个儿子,当时也只有两个孙子。祖孙四人共同抗清,转战南北十多载,三人殉国,满门忠烈,历史罕有。
    顺治十六年(公元1659年),清平南王差人致书公辅,促其投降,公辅即作《复平南王书》,表白自己“宁为玉碎,不为瓦全”,于永历十三年(1659年),与王兴等自焚于新宁(今台山)汶村,终年83岁。著有《北燕岩集》。

  “生为明孤臣,死为明孤臣。”表现了黄公辅大义凛然、舍生取义、杀身成仁的英雄气概。
  黄公辅死于沙场,骸骨无法取得。后人为了纪念这位视死如归、节操高尚的爱国者,在其家乡他非常喜欢而且经常去的地方——叱石,为其建造了一座衣冠佩剑冢。
  黄公辅墓建于清代,后来不断被重修。该墓坐落在叱石鹏山半山腰的山窝中,两边山脉像大鹏鸟的两翼向前伸张,好似大鹏鸟驮着黄公辅展翅高飞,要向天下人播洒其高风亮节和爱国精神。
   墓碑上刻“大司马黄公辅之墓”。墓后石壁镌刻有黄公辅《戆叟初登叱石岩》诗,墓周崖壁上还有“崖山并峙”、“山高水长”等摩崖石刻,并建有黄公祠以祭祀其忠烈事迹。
  
  后人对黄公辅的评价很高,被誉为明代的文天祥。后人对黄公辅评述的文章诗词、歌赋楹联不计其数。
  比较有代表性的主要有:“珠江珠海忽扬尘,灰洒苏花寨前土。其人虽去其名留,朋辈有几相唱 ?”、“名山千古,名宦千古;斯人在兹,斯文在兹”、“矢志除奸疏劾权珰分皂白,尽忠报国留取丹心照汗青”、“公论在千秋,吹剑止一峡;敛衽读遗篇,浩气不敢亵”。
      
   我想,当今中国人要有居安思危的爱国情怀,一旦国家面临着山河沦陷之时,要做黄公辅那样矢志不渝的爱国者、视死如归的真英雄!

    (温情提示:曾祥裕于11月8曰在赣州举办杨公古法学习班,咨询电话13766307454,微信号zxyfs6146794)

    曾祥裕考察广东江门黄氏宗祠风水
 

 
 
 
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