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曾祥裕;风水是中国人心中的秘密
 
2015-1-4 20:31:22 本站原创 佚名
 

                                 风水文化植入中国人的心灵深处

 

----从考察福建武夷山下梅古村落风水说起    

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       赣州风水养生堂  曾祥裕 (QQ175613195,电话13766307454

   曾祥裕;风水是中国人心中的秘密

  风水是中国文化土特产,它起源于中华民族,它的生存智慧与中医的养生保健,一道为繁荣中华民族作出了巨大的贡献。最近央视 播放《守望古村落》勾起了我近年来考察神州大地不少知名古村落的情景。它们散落在美丽的山水之间,与天地和谐共存千百年,给我们留下了丰富的历史文化的遗存,这个遗存包括物质的,还包括非物质的。非物质的就是风水以及民俗吉祥文化。

  虽然中国人习惯遗忘传统的东西,但是风水的情结无论在什么朝代,都顽强地植根于中国人民的心田中。

   我常为福主堪察完风水后,总要自由自在地游览各地古村落的自然风光之,重点考察古民居风水。我曾应朋友之邀我来到福建武夷山风景区的中国历史文化名村---下梅 考察风水。我也想借此来剖析中国人的风水情结。

   
    中国人风水情结的来由

 曾祥裕;风水是中国人心中的秘密

   风水是中国先人从生存安全需要出发,在与自然环境相处过程中,对居住环境逐渐模索出选择、安排与处理的原则和方法,从而总结出来的一门学问。这是协调人与自然关系和谐的一门学问。

  曾祥裕;风水是中国人心中的秘密   史书记载,中国的风水术起源于华夏民族先民对于居住环境的勘察和选择,中国最早的文学总集《诗经》就有先民相地的记载。据《大雅·公刘》篇载,公刘率领周朝先民迁居幽地时,不仅察其山水,亦测其日影,相其阴阳,观其日起日落,以确定居处。随着经验的积累,人们逐渐认识到人与自然之间存在着某种必然的联系,认识到水火山泽、日月星辰、风雨雷电、自然方位四时变化等对人类生活的影响,至汉末,形成了风水术的原形。唐宋之际,形成了两大风水理论流派,即江西的形势派和福建的理气派。

曾祥裕;风水是中国人心中的秘密

   风水的发展从皇宫走向民间,这与客家先民南迁有关。当初中原的客家先民在迁徙来江西赣州、福建西部和北部以及广东梅州等地时,因为受到当地土著的排斥,为了生存,他们只好选择还没有开垦的荒山野岭居住,山区即可避乱,又适合繁衍生息,因此客家人格外注意选择山清水秀的地方居住,在客家居住区有“有山必有客,无客不住山”的说法。所以,住房选址要看风水,成了客家人一项很重要的风俗,并逐渐形成了传统,代代相传。

   为了生存发展的需要,寄希望于风水术帮助,成就宗族或家庭丁财贵的心愿。这一风水情结支配了千百年来中国人民的行为方式。

曾祥裕;风水是中国人心中的秘密

   山环水抱、藏风聚气:

 是下梅等古村落的风水景观特点

曾祥裕;风水是中国人心中的秘密

   福建下梅村坐落在武夷山风景区以东四公里处,村落面积二点四平方公里,村庄四面环山,风水文昌意象独特。据记载,下梅从隋朝起始有村落,唐朝设驿道,宋朝开始形成街坊,从明朝开始有了较大规模的民居建筑群,清朝村落达到鼎盛时期。民间有歌谣唱道:“鸡鸣晨光兴,祥云夹出千灶烟”,可见当年的繁荣。如今,村中宋代的建筑只留有“少微坊”遗址,明代建筑遗存不多,仅剩四幢民居;较多的是清代古民居。

  曾祥裕;风水是中国人心中的秘密

 

  漫步在古村落中,脚步叩响了一个风水研究者寻求风水奥秘的精神之旅。
   “山环水抱聚宝盆,
    青龙白虎遥山横。
    财源广进流不去
    乡关肘里鸡犬闻。”

   这是一首描写了下梅村风水意象 。从白岩岗俯瞰下梅,四面八方向下梅延伸的九座山冈似九条蛟龙,同时潜首下梅村盆地。因此,清代下梅首富邹氏茂章,为了以文韬武略来涵养九只蛟龙,建了文昌阁,藉此锁住蛟龙的灵性,让它接受文昌帝君的教化,让下梅村的后人文运亨通,科第峥嵘。

   下梅地形,是武夷山典型的一个小盆地。下梅俗称“锅庄”,意指下梅地形如一口锅,村庄座落其中。下梅村四面山环,一面水抱。四周山麓层叠,内层山峰的海拔平均高度在600多米以上,南面的芦峰海拔高度在900米以上,北面的夏主岭峰也在800米以上。而东面的黄竹岭与西面的后山岭海拔高度只有400米左右。下梅先民为什么要选一个南、北两面高而东、西两面低的盆地作为村落居住地呢?一是勘舆家们考虑到日照因素。东、西方向是太阳升落位置,下梅东、西方向山峰相对低矮,有利长时间日照,最大限度地为村落全方位提供长足的日照。而南、北山峰相对高,有利于减弱秋冬冷空气对流的侵扰。

 

   怀着一分执著一分闲散,我漫步在下梅古街上,一步步溶入古街的黄昏暮霭,又小心翼翼地走进一座座古宅幽院,恍若走进历史旧梦的深处。在这里, 古村小桥流水人家的古朴风貌至今依然完好。 古街与小溪相依相偎,并肩而行,犹若情侣,始终不离。涟漪荡漾的清澈溪水,是美女子的明眸。
 曾祥裕;风水是中国人心中的秘密

    风景因水而灵动,气质因溪流而底蕴绵长深厚。水是生命之源,有水就有了灵气和活力;水是景观的灵魂,景观得水就富于情趣和意境。在中国人的风水情结中水是核心元素。藏风得水,得水为上。这是浸入国人骨髓中的风水理念。下梅村落中有当溪穿村而过,又有梅溪环绕村庄南北。

   当溪为下梅村中轴,把下梅村分为两半,沿溪畔,是一排弧形靠背长椅,称“美人靠”。因当时下梅村成为武夷岩茶的集散地后,下梅男人多外出经营茶叶,家中媳妇每天傍晚便会依着河沿栏杆眺望下游船只,盼望夫婿早早回还。为此,邹氏人家便耗资沿河岸修建起弧形长椅,让盼夫妇人靠坐望夫,称“美人靠”。如今,“美人靠”上不再靠“美人”,而是许多老年村民坐靠闲聊和读书看报的好去处。 环顾下梅村庄整体上蕴藏着“山气刚,川气柔”的风水意象,堪称“钟灵毓秀”之地。

      古村落各有独特的风水亮点

   下梅的风水亮点:八卦意象乾坤井和水口亭

    中国传说是伏羲和女娲繁衍了后人,而又传说伏羲创造了八卦,这个八卦就是易经的核心。它是我们祖先“仰则观象于天,俯则观象于地,观鸟兽文与地之宜,近取诸身,远取诸物”,悟出来的对自然界的感性认识,是对整个大自然一年四季变化发展总结出来的规律。


    古人的阴阳五行观念无不渗透在日常生活中。平常的选址布局的内涵就是与风水有关。

   在浙江兰溪,有一个村子,因其布局而神奇,因其祖先而出名,它就是诸葛八卦村。

曾祥裕;风水是中国人心中的秘密

曾祥裕;风水是中国人心中的秘密  同样,下梅的风水格局也是遵循易经思想。

    清康熙年间,下梅村曾是武夷山的茶市,至今留有典型特色的清代民居建筑三十余幢,村中有古巷二十余条,如东兴巷、景隆巷、新街巷、方厝巷等。村庄建筑按《周易》的八卦来布局村落的乾井、坤井、天一井等景观,外人进入村庄,犹如进入一个迷宫,没人引领,难以出村。

    下梅村北街有两口古井,蕴藏着八卦意象,这就是乾井和坤井。这两口井是伯石社、邹氏家祠共同营造出下梅村落的人文景观。伯石社是下梅村落最古老的中心区位标志。邹氏家祠是下梅村落中聚纳人气传承血脉的典型场所。

     乾井在下梅村的邹氏家祠旁,临当溪而掘,是邹氏游子回乡祭祖,取乡井之水不忘渊源之故,喝一碗乾井之水,养育男儿雄健,培补阳刚之气。乡井与家祠巧妙结合,具有强烈的培源意识。

    坤井在伯石社旁。社,为土地爷,也称社公。坤井也掘在当溪旁,坤为母,主阴,意寓坤井之水源自于大地之母,人们喝此水可得到大地之宽厚仁爱。
   坤井与伯石社的巧妙结合,体现了人们对大地母亲博爱的感恩。 乾坤井设在下梅村的中心位置,体现了周易的阴阳平衡的理念。
   
   说了乾坤井的玄妙之处,再说当溪的水口也体现了下梅人的风水情结。当溪自东往西,直流而出村,按风水理论讲究水口要关锁。 通常关闭之法有两种,其一适用于水流量不大的村子,需要在出口处筑坝、挖塘蓄水;其二是水流量充足,无需蓄水,则需在出水处筑建桥、亭、堤、塘,并非真正为了蓄水而只起到锁住水流,留得财源的象征作用。在下梅村村落水口处修复了水口桥亭----观祖师桥。 小小桥亭,横跨于水口虹桥之上,在青山绿水映衬下,成了下梅村的一大景观。

   这座石桥亭,自建成以来的一二百年间,建了毁,毁了修,先人把石桥的存毁与下梅村的兴衰联系在一起,桥存村兴,桥毁村败,从这里更加强化了中国传统人居文化中水口造桥以聚龙气的应验作用。

   
       古民居注重内外环境协调 
   下梅的民居精华:邹氏家祠和邹氏大夫第

  古民居不仅建筑式样独特,其文化蕴含量也特别丰富。其中的特色就是古民居注重天人合一,让家居环境置于一个良好的外环境之中。

赣南定南县方屋排村   虎形围座落在定南神仙岭北历市镇(原车步乡)一个叫方屋排的地方。

曾祥裕;风水是中国人心中的秘密

 

     这座围屋是由当地著名风水大师赖布衣第十三世孙赖名山设计的。他从“风水”的角度,观察地形,认为此地现青龙昂首之势,秘依靠的虎形山宛如卧虎,从而把这个方家围屋设计成一所虎形围屋。围屋的大门是虎嘴,边上加两个圆形窗户,表示虎眼,正立面两侧的炮楼是虎爪,围屋的后面只设一座炮楼,是虎的尾巴。

  在下梅考察古民居时发现它保留了南方客家建筑的特点外,还另有巧思。下梅村中最为豪华的古民居算是坐落在下梅村北街的“邹氏大夫第”了。

  曾祥裕;风水是中国人心中的秘密

邹元老原籍江西南丰,清顺治年间,携子茂章、英章由南丰迁徙下梅,以经营武夷岩茶为生,获资百余万。因而,他出巨资雇请人工开掘一条小运河,称“当溪”。这条小溪欢跃流过村中,使村人临水而居,也契合了风水之法,得水为上的原则。

   花巨资开河引水,不仅有风水价值的追求,而且还满足了生活和商业的需要。

   这条小溪,流到村口的梅溪,形成交通水网,并在溪流南北建房七十余栋成街,从此形成商埠,使武夷山的外销茶叶通过下梅集散。“邹氏大夫第”因邹茂章诰封中宪大夫,邹英章诰封奉直大夫而得名。

    除了邹氏大夫第外,还有邹氏家祠。这是下梅村邹氏在与晋商合作经营武夷山茶叶获得巨大成功的丰碑,也成了整个村落的标志性建筑,它建于公元1787年。 据地方史料载,下梅邹氏与晋商合作每年获利百余万两银子,取得成功后,建豪宅70余座,修当溪建码头,立家祠设文昌阁,大兴土木,传教化,重教育。邹氏家祠是下梅村标志性古建筑,也是武夷山境内保存得最完善的一座祠堂建筑。祠堂门楼气势宏阔,砖雕图案丰富多彩。

  曾祥裕;风水是中国人心中的秘密

   邹氏家祠大厅有两棵立柱,它蕴含着文化之谜。它是由四片木拼成的,这四片弧形木块就是由十字隼连接起来的,为什么要这样做呢?邹元老为了四个儿子及后人永远记住一个理念,四兄弟只有团结一心,才能共同撑起一片家业。四片柱增强了家族凝聚力。用建筑物谜表现这一主题,真是耐人寻味。厅堂上方原供邹氏创家立业时用过的扁担麻绳,用于清明祭祖时的祭物,借此勉励后人要艰苦奋斗,不能忘记先人的创业艰辛。

    感谢最近央视播放《守望古村落》大型纪录片,它必然会引起政府有关部门重视保护古村落以及古建筑。当然,作为非物质文化遗产的风水术,它的整理和继承,也必然会引起国家层面的重视。

    (引用赣州风水养生堂作品,请注明出处和作者姓名)

   

(温情提示:中国风水在赣州,赣州是杨公风水的发源地,赣南杨公风水培训中心常年开办风水培训班,有志于学习者,请留意 赣南杨公风水中心网站发布的信息www.gnfspx.com)

 

 

 
 
 
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