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寻龙点穴 订正喝形取类图解
 
2021/1/7 18:32:37 本站原创 佚名
 

寻龙点穴 订正喝形取类图解

寻龙点穴 订正喝形取类图解
 
风水随缘(l
2018/07/27 16:32:09
  1.  

    在风水学中,风水师每当寻到穴后,便根据穴地穴山,或整体或相联或局部,近似什么物形而起一个比较合适相符的名字,如龙形、凤形、虎形等等,这就叫做喝形。

    寻龙点穴 订正喝形取类图解

     

  2. 喝形是以近取人体诸身、远取百物形象比附穴山穴场,并以其相应经穴、百物的力点与要害点或精神点等为龙穴处,如某形穴在某处、须有某山形为应案或旁证,或某龙结某穴,等等。例如猛虎擒猪羊形地,其精神在头,穴即点头上,前须有猪羊形之山为应案。

  3. 寻龙点穴,正法是审其龙脉变化态势,观其山水阴阳动静,辨其气脉分合止聚,察其山水细微情性,综合分析裁定,如此方知来龙的真伪贵贱、结穴的正假吉凶,力量的大小久暂。

  4. 然而历代明师前贤,每与人寻龙点穴亦多以百物形象喝形者,将穴山、穴形近似某物之形而叫某物形地,其实只是便于众人称呼而已,比如人出生后起名字以便他人称呼。

  5. 古人有:“论星则胸中有主,喝象使众人皆知。”“喝形本欲教初学,而初学懵于五星顶脉、龙虎分合之理,决不能因形知穴。明于风水者则自能知穴,又不待求之物象之粗。”所以,明师点穴只是审察龙势星辰气脉砂水而定穴,并非因形求穴。因穴喝形一是便于众人称呼,二是便于启发初学。

  6. 但切切不可因形泥穴而刻舟求剑、胶柱鼓瑟乱点穴,以致误人害人。龙、山、穴、水的形体变态万千,不一而足,寻龙点穴只能以风水之正理去审辨观察而后定,决不可逐形尽象,死板拘执形象之说。只能因穴喝形,而决不可因形泥穴。

  7.  

    然而风水喝形之说由来已久远,其中亦不乏形真穴真者,值得参考研究,所以喝形取类之说不可尽弃,但切不可完全食古不化、拘执苟泥,在实际临地时,务必要因龙因山因势因脉因气因水而灵活通变。

    寻龙点穴 订正喝形取类图解

     

  8.  

    山岭形态万千,喝形取类的名堂也不可胜数,廖瑀《泄天机》按九星变化喝形取类就有名目条文数百(无图)。下面选取张子微《玉髓经》喝形取类中部分图解,参以《陈氏家藏堪舆》,以及前贤其它风水文献,加以考改订正,以飨读者。

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  9.  

 

 
 
 
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寻龙点穴 订正喝形取类图解
2021/1/7 18:32:37 本站原创 佚名

寻龙点穴 订正喝形取类图解

寻龙点穴 订正喝形取类图解
 
风水随缘(l
2018/07/27 16:32:09
  1.  

    在风水学中,风水师每当寻到穴后,便根据穴地穴山,或整体或相联或局部,近似什么物形而起一个比较合适相符的名字,如龙形、凤形、虎形等等,这就叫做喝形。

    寻龙点穴 订正喝形取类图解

     

  2. 喝形是以近取人体诸身、远取百物形象比附穴山穴场,并以其相应经穴、百物的力点与要害点或精神点等为龙穴处,如某形穴在某处、须有某山形为应案或旁证,或某龙结某穴,等等。例如猛虎擒猪羊形地,其精神在头,穴即点头上,前须有猪羊形之山为应案。

  3. 寻龙点穴,正法是审其龙脉变化态势,观其山水阴阳动静,辨其气脉分合止聚,察其山水细微情性,综合分析裁定,如此方知来龙的真伪贵贱、结穴的正假吉凶,力量的大小久暂。

  4. 然而历代明师前贤,每与人寻龙点穴亦多以百物形象喝形者,将穴山、穴形近似某物之形而叫某物形地,其实只是便于众人称呼而已,比如人出生后起名字以便他人称呼。

  5. 古人有:“论星则胸中有主,喝象使众人皆知。”“喝形本欲教初学,而初学懵于五星顶脉、龙虎分合之理,决不能因形知穴。明于风水者则自能知穴,又不待求之物象之粗。”所以,明师点穴只是审察龙势星辰气脉砂水而定穴,并非因形求穴。因穴喝形一是便于众人称呼,二是便于启发初学。

  6. 但切切不可因形泥穴而刻舟求剑、胶柱鼓瑟乱点穴,以致误人害人。龙、山、穴、水的形体变态万千,不一而足,寻龙点穴只能以风水之正理去审辨观察而后定,决不可逐形尽象,死板拘执形象之说。只能因穴喝形,而决不可因形泥穴。

  7.  

    然而风水喝形之说由来已久远,其中亦不乏形真穴真者,值得参考研究,所以喝形取类之说不可尽弃,但切不可完全食古不化、拘执苟泥,在实际临地时,务必要因龙因山因势因脉因气因水而灵活通变。

    寻龙点穴 订正喝形取类图解

     

  8.  

    山岭形态万千,喝形取类的名堂也不可胜数,廖瑀《泄天机》按九星变化喝形取类就有名目条文数百(无图)。下面选取张子微《玉髓经》喝形取类中部分图解,参以《陈氏家藏堪舆》,以及前贤其它风水文献,加以考改订正,以飨读者。

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