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三合之真法与伪法
 
2014-12-14 10:48:55 本站原创 佚名
 

相墓而用三合之法,由来已久,清朝以前,蒋大鸿未出来,一般看坟地的,多数宗三合,及至蒋大鸿出,揭橥玄空,阐扬卦理,于是习地学的人,于三合之法,陈陈相因,毫无新意,弃三合而改学玄空。惟是三合并未因蒋大鸿地理辨正一书,平沙玉尺辨而力辟三合为伪术,而使三合之法从此绝迹于世,有如「宗庙水法」,因雪心赋力斥:「宗庙之水法误人」而绝迹于后世也。

     广东人研习地学的,五十年前大多数宗三合,中山县小榄李默斋先生,明朝的大名鼎鼎地师,着辟径集,乃系宗三合的。

     世间事物,有真必有伪,有正必有邪。三合之有伪法,亦犹玄空之有伪法也。萧萱先生有言:「蒋氏辨正一书,聚讼纷纭,至今二百余年,得失是非,卒未论定也。玄空用八卦九宫,其源出于,易三合用十二支十干,其源亦出于。三合之本法,果有三合之有伪法,不善学者之咎,智者过之,愚者不及,过与不及,实生伪法。玄空之有伪法,亦犹是也。

     三合家重四大水口,四大水口者,辰戌丑未是也。
     蒋大鸿辨四大水口云:「四大水口,有至理存焉。杨公书中,未尝发露,惟陈布夷先生,阖辟水法,倡明八卦之理,而四大水口之义,寓于其中,此乃黄石公三字青囊所固有,杨公特秘而不宣,即希夷犹引而不发也。今人不知天元八卦之妙用,妄以凡俗浅见测之,遂以为辰戌丑未为五行墓库之方,辄以三合双山传会之曰,乙丙交而趋戌,辛壬会而聚辰,斗牛纳丁庚之气,金羊收癸甲之灵,呜呼,谬矣!以三合五行起长生墓库之非穴龙上五行,左旋为阳,右旋为阴,而同归一库,穿凿不通之论,前篇皆已辨之,独此四大水口,原属卦气之妙用,青囊之正诀,而亦为此辈牵合错解,以伪乱真。」

     余每开卷至此,不胜扼腕,故又特举而出之,夫图南先生八大局,皆从洛书八卦中来,一卦有一卦之水口,四隅之卦而言,则有四,若兼四正之卦而言,其实有,八然括其要旨,即一水口而诸卦之理已具,学者茍明乎此,山河大地,布满黄金矣。

     或者有人这样问:「蒋大鸿辨四大水口,乃辟三合者也,三合家亦有辨四大水口者乎?」余日有。

    近代江西张一峰先生,三合大师也。有歌诀云:
吾将八卦归元理,一一讲来为君剖,
干龙入首甲砂高,巽龙到头辛砂秀,
坤龙乙水当面朝,艮山丙上砂水凑,
坎龙得癸兑得丁,震龙得庚离壬照,
八母喜见八儿砂,无砂见水褔亦召,
通书纳甲号帑星,地理兼取帑母守,
辛龙到穴巽辛亲,乙龙东出坤砂透,
丙龙艮地砂水迎,甲龙到头干水凑,
癸申辰龙得子峰,壬寅戌山见午阜,
庚亥未龙见卯山,丁巳丑龙酉砂构,
是为众儿仗母恩,较母得儿力更厚,
其间又有本卦水,库方喜来不喜走,
卯龙喜见未来水,子龙喜见辰水凑,
午龙喜见戌朝堂,酉龙水来实喜丑,
来主富豪去即败,催官篇内天机漏,
曾见入首是寅龙,戌水流向午驰骤,
曾见亥龙入穴场,丁未水出甲卯窦,
曾见子龙辰出申,午龙戌水入寅薮,
到穴非生即旺龙,水来之方皆富有,
虽然生水诞人丁,虽然冲旺富贵久,
既非生水贯天罡,亦非旺神向库投,
人丁富贵发非常,流破库方贫少寿,
历来古迹可登临,四大水口真欺谬。

     有疑吾师之言者乎?举例证明之:
     其一则东南海县河清乡潘氏二世祖有盛公之墓,在高明县和平乡杨梅墟西南约十余里山中,土名鸡笼径,三台落脉,腰结,垂头紫气,卯龙酉向,青龙卷案,现面官星,龙身带曜,取名「铁板闸城门」,左水倒右出亥方水口,石梁棋起而关拦,自清朝乾隆四年潘士钊中进士入翰林院为庶吉士之后,潘氏世代以膏丹丸散成药起家,历三百余年迄今,富盛不替。
     其二是蒋介石母王氏太夫人墓,在江奉化县溪口镇,位于白岩山鱼鳞凹之中垄,其脉由坤转离入首,而结土腹藏金之穴,墓立坐午向子兼丙壬,丙午丙子分金,左水倒右横龙穴前,由戌方来水流向寅方为水口,左右捍门,狮象夹峙。

     三合之有伪术,其一为明朝中叶后,有术士能文者,伪造平砂玉尺经,托名元初刘秉忠撰,明初刘基注。及至清康熙时,浙江四明山僧澈莹,作直指元真,所谓「借库消水」,以向上起长生,不问形局,随地可以立向;其后又有河北赵廷栋着地理五诀,所谓「向向发微」,自谓宗玉尺经而师澈莹之法,于是浅人遂假以利其私,读其书,习其法,不一月,手挟罗盘而可以厕身于地师行列溷食骗财矣,此所以流毒至今未止,可慨也矣!

 
 
 
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