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《青囊经》
 
2015-4-5 10:42:00 本站原创 佚名
 

中华传统文化中,风水文化是不可缺少的一页。古之先贤,已劳心竭力,遗留下不少丰富多彩的经典文章。然,古今风水之书,汗牛充栋,唯有黄石公《青囊经》上中下三卷,全文仅四百一十字,真是博大精深、简洁明快、直言学理,而不故弄玄虚,值得一读。

青囊经上 卷

  经曰:天尊地卑,阳奇阴耦,一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,五十同途,阖辟奇耦,五兆生成,流行终始,八体洪布,子母分施,天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,中五立极,临制四方,背一面九,三七居旁,二八四六,纵横纪纲,阳以相阴,阴以含阳,阳生於阴,柔生於刚,阴德洪济,阳德顺昌,是故,阳本阴,阴育阳,天依形,地附气,此之谓化始。

青囊经中卷

  经曰:天有五星,地有五行,天分星宿,地列山川,气行於地,形丽於天,因形察气,以立人纪,紫微天极,太乙之御,君临四正,南面而治,天市春宫,少微西掖,太微南垣,旁照四极,四七为经,五德为纬,运干坤舆,垂光乾纪,七政枢机,流通终始,地德上载,天光下临,阴用阳朝,阳用阴应,阴阳相见,福禄永贞,阴阳相乘,祸咎踵门,天之所临,地之所盛,形止气蓄,万物化生,气感而应,鬼福及人,是故,天有象,地有形,上下相须而成一体,此之谓化机

青囊经下卷

经曰:无极而太极也,理寓於气,气囿於形,日月星宿,刚气上腾,山川草木,柔气下凝,资阳以昌,用阴以成,阳德有象,阴德有位,地有四势,气从八方,外气行形,内气止生,乘风则散,界水则止,是故,顺五兆,用八卦,排六甲,布八门,推五运,定六气,明地德,立人道,因变化,原终始,此之谓化成。

堪为天道、舆为地道,天文结合地理,这在《青囊中卷》已做最好左证与诠释:

“紫微天极,太乙之御,君临四正,南面而治,天市春宫,少微西掖,太微南垣,旁照四极,四七为经,五德为纬,运干坤舆,垂光干纪,七政枢机,流通终始。”七政乃以北斗七星为枢机也,其流通终始,在天皆有形可见、有象可求也。此为阐扬观象之法。

“地德上载,天光下临,阴用阳朝,阳用阴应,阴阳相见,福禄永贞,阴阳相乘,祸咎踵门,天之所临,地之所盛,形止气蓄,万物化生,气感而应,鬼福及人”地为静、天为动。“形止气蓄”亦可用于观天与地交媾的气与形也。地气在下,必得日月五星之精光下照,始有所涵育。阴令用阳星、阳令用阴星,必求阴阳交媾、二气相济,穴得得阴阳交媾之气,福才能永贞。此阐述观天象后的用法即操作。

“天有象、地有形,上下相须,而成一体,此之谓化机”则是阴阳交媾的天文意义,惜自古无人不知《青囊》、无人不读《青囊》,但从《青囊》里透出和得到的天文启发,已经很少有人去探究了。

 

 
 
 
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