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出卦八凶针度歌
 
2014-12-28 15:45:54 本站原创 佚名
 

出卦凶龙八线寻,翻天倒地最颠狂, 将图绘出南针度,韵语裁成好共吟。 丑兼癸、癸兼丑,南针凶线居然有, 一九半兮二五半,若逢此度须缩手。 未兼丁、丁兼未,南针凶线无可讳, 相看一九九度半,二零五半最可畏。 戌兼辛、辛兼戌,南针凶线从中出, 二八九半直数去,二九五半确不吉。 辰兼乙、乙兼辰,南针凶线不利人, 一零九半须留意,一一五半当记真。 壬兼亥、亥兼壬,南针凶线未销沉, 度数三三四半起,三四零半祸相侵。 甲兼寅、寅兼甲,南针凶线双双夹, 六四半兮要记清,七零半度皆当劫。 丙兼巳、巳兼丙,南针凶线多作梗, 一五四半起数先,一六零半宜三省。 庚兼申、申兼庚,南针凶线此中横, 自从二四四半起,二五零半总忧惊。 五鬼运财风水局 五鬼运财风水局,源于九星法,又称天星法。九星即指北斗之贪狼(天枢)、巨门(天璇)、禄存(天玑)、文曲(天权)、廉贞(玉衡)、武曲(开阳)、破军(摇光)、左辅(洞明)、右弼(隐光)九星。此九星在天成象,在地成形。上观天象,知天地变化,掌生杀之权。下辨地形,则知人之贫富祸福。下辨地形,即指风水而言。 《归厚禄》之《星符章》明.冷谦注云:“天地之内,气化流行,一皆九星所主治。混沌未开之开,有先天气母,以虚为主,气化为九星,以成天地。一曰天皇大帝,即尊星;二曰紫薇大帝,即帝星;三曰北斗七星;第一贪狼,第二巨门,第三禄存,第四文曲,第五廉贞,地六武曲,第七破军。斗为帝车,运于中央,临制四方,分阴分阳,乃为诸星之纲,而尊帝二星又化为辅、弼。在武、破之旁,辅微弼隐。左右北斗,是曰九星,皆高居紫薇垣,以主宰天地变化之道;紫薇垣者,北极天枢,在天壬癸之方,北极至阴,而实一阳所自生,坎中藏干爻,有此一阳,而后群阴群阳,无不普遍。故能维系天地,旋转造化。斗柄所指,四时之气,随之而转,以此九星之气,下施于地,发生万物。故人之生命,无不系乎九星,穷通寿夭,岂能逃哉?地气虽发黄泉,实与天之八方之位合一,地之虚位,即廖廓无星之处,为天之次舍,所谓辰也。地之水道,从天津析水而来,即天宿所缠。辰与宿皆本于九星。所以,地之吉凶,纯以九星而断。地有九宫,天有九星,九宫即九星之象,九星乃九宫之精,犹日魂月魄运转乾坤也。在九宫则:贪即一白水,而于星又为木;巨即二黑土,而于星亦为土;禄即三碧木,而于星又为土;文即四绿木,而于星又为火,廉即五黄土,而于星又为土;武即六白金,而于星又为金;破即七赤金,而于星亦为金;辅即八白土,而于星亦为土;弼即九紫火,而于星又为金。五行虽无定数,变变化化乃自九星所出。” 五鬼运财风水局,即源于此九星法之龙、向、水理论而成。在此法中,辅弼合二为一,“辅微弼隐”,而称为辅星。此法运用得法,可发人巨富于一时,地理之造化,须与本人之造化互相配合,方能相辅相成,使人巨富。此法虽可使人速富,然有使人易生吐血症之弊端,故在使用中,往往与法术、符咒配合使用。方能发挥其应有的效验且不致发富不成反招祸。望不要随意妄用。 五鬼运财口诀: “山龙廉贞有向,水龙巨门见水。” 五鬼运财释义: 五鬼:即指九星中的廉贞星。 九星配八宅: 辅星:伏气、贪狼:生气、巨门:天医、禄存:祸害、 文曲:六煞、廉贞:五鬼、武曲:延年、破军:绝命。 财:指水而言,因水是发财之源。此水即巨门水。 五鬼运财:坐为山龙,向为水龙,山龙水龙各立一卦,并依法进行卦,依净阴净阳及三爻卦纳甲原理纳入二十四山,把山龙上廉贞所在之向位,将来水排于巨门位上。阳宅中,使山龙廉贞位开门、窗等气口,使水龙巨门位有水。此即为五鬼运财。 本文将详细讲述五鬼运财的基础、具体作法及实例讲解。 第一篇:基础 一、八卦纳甲。 此法只用三爻卦纳甲法: 干纳甲、坤纳乙、艮纳丙、兑纳丁、震纳庚、巽纳辛、离纳 、坎纳 。  二、净阴净阳。 净阴净阳是由先天八卦配合洛书奇偶之数,再结合三爻纳甲原理而得。净阴净阳是用来净化来龙坐山收水位的。如来龙入首入阳,宜坐阳山,收阳水,出阳位。反之则以阴位搭之。如此,方合天地万物生生不息之理。 《洛书》“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足。”九、一、三、七为奇数为阳,六、四、八、二为偶数为阴。 “戴九履一”:先天干南,坤北,故干九、坤一俱属奇数,为阳。干纳甲,坤纳乙,所以干甲、坤乙为阳。 “左三右七”:先天离东坎西,故离三、坎七俱为奇数,为阳。又离纳壬,且离为午,其三合局寅午戌火局。又坎纳癸,且坎为子,其三合局,申子辰水局。所以,离(午)壬寅戌,坎(子)癸申辰为阳。 “二四为肩”:先天兑东南,巽西南,故兑四、巽二俱为偶数为阴,又兑纳丁,兑即为酉,其三合局已酉丑金局。又巽纳辛,所以兑(酉)丁己丑、巽辛为阴。 “六八为足”:先天震东北,艮西北,故震八、艮六俱为偶数为阴。又震纳庚,震即是卯,其三合局亥卯未木局。又艮纳丙,所以,震(卯)庚亥未、艮丙为阴。 以上即赖太素(布衣)催官篇所云“奇要配奇,偶要配偶,洛书位上排先天。” 三、干支归卦 四阳卦:甲归干卦,庚亥未归震卦,癸申辰归坎卦,丙归艮卦; 四阴卦:乙归坤卦,辛归巽卦,壬寅戌归离卦,丁己丑归兑卦。 其理同八卦甲及三合局原理。 四、山龙变爻翻卦法。 此法以坐山立卦,并翻卦排九星,又称排龙法。此法以三爻卦进行变爻,爻变则卦变,变出之卦再配以九星。 变爻顺序:上、中、下、中、上、中、下、中。 九星顺序:贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武、破、辅(弼)。 以干卦为例: 干卦变上爻成兑卦,为贪狼; 兑卦变中爻成震卦,为巨门; 震卦变下爻成坤卦,为禄存; 坤卦变中爻成坎卦,为文曲; 坎卦变上爻成巽卦,为廉贞; 巽卦变中爻成艮卦,为武曲; 艮卦变下爻成离卦,为破军; 离卦变中爻成干卦,为辅弼。 干  兑 震  坤  坎  巽  艮  离 贪狼 巨门禄存 文曲 廉贞 武曲 破军 辅弼 其余卦以此内推 五、水龙变爻翻卦法 因此法以向所立之卦起辅星,故又称辅星水配卦法。此法以向立卦起辅星,依次变爻,爻变则卦变,再配以九星。 变爻顺序:中、初、中、上、中、初、中 九星顺序:辅星、武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲 以干卦为例说明如下: 干向,则以干上起辅星。(干纳甲,亦称甲上起辅 干卦 中爻变,成离卦,离即武曲,离所纳之壬、寅、午、戌亦为武曲; 离卦 初爻变,成艮卦,艮即为破军,艮所纳之丙,亦为破军; 艮卦 中爻变,成巽卦,巽即为廉贞,巽所纳之辛,亦为廉贞; 巽卦 上爻变,成坎卦,坎即为贪狼,坎所纳之癸、申、子、辰亦为贪狼; 坎卦 中爻变,成坤卦,坤即为巨门,坤所纳之乙亦为巨门; 坤卦 初爻变,成震卦,震即为禄存,震所纳之庚、亥、卯、未亦为禄存; 震卦 中爻变,成兑卦,兑即为文曲,兑所纳之丁、己、酉、丑亦为文曲。 干  离 艮  巽  坎  坤  震  兑 辅星 武曲破军 廉贞 贪狼 巨门 禄存 文曲 以上即以干卦为例,讲其变爻翻卦之法,余卦亦同此法推之。 第二篇:具体作法及应用例解 一、作法 山龙廉贞有向。 以坐立卦;(坐山即为山龙) 以排龙变爻翻卦法为之,排列九星; 依净阴净阳以及三爻纳甲原理,纳入二十四山; 寻出廉贞位,以此处作为气口,可开门或窗户纳气之位,称为“收山出煞”,(阴宅则山龙取廉贞有向)。 水龙巨门见水 以上立卦,(向视为水龙) 用水龙变爻翻卦法为之,排列九星; 依法纳入二十四山中; 寻出巨门位,以巨门位有水 以上即为五鬼运财风水局的作法。 二、应用例解: 辛山乙向(坐辛向乙) 山龙廉贞有向 坐山视为山龙,以立卦坐辛,因巽纳辛,故以辛立卦。则为巽卦; 山龙变爻翻卦,巽卦之变爻翻卦如下:   巽  坎 坤  震  兑  干  离  艮   贪狼 巨门禄存 文曲 廉贞 武曲 破军 辅弼 依法纳入二十四山; 寻出廉贞方,廉贞在干,干又纳甲,故廉贞在干,甲出方位; 阴宅山龙取廉贞有向; 阳宅则以干方及干所纳之甲方开门或窗。 水龙巨门见水 向视为水龙。以向立卦。向乙。因坤纳乙,故以乙立卦,则为坤卦; 用水龙变爻翻卦法为之,排列九星 坤  坎  兑 震  离  干  巽  艮 武曲 破军廉贞 贪狼 巨门 禄存 文曲 依法纳入二十四山; 寻出巨门位。巨门位在干方,则使干及干所纳之甲方有水。 以上即五鬼运财风水局的应用法,余则仿此类推即可。 风水活局浅述 在风水学中,著名的风水局有“五鬼运财局”、“天星催官局”等等。皆是根据坐向立局。以、窗及水进行布局,来达到旺财、催官、助学业等目的。其中,如果不方便开门、开窗的方位,也可以用水代替。唯效果稍差而已。一般来说,风水局布好后,快者三月之内,慢者半年之内,必显奇效。所以,评定一个风水局的成败效验,并不用太长时间。 在风水布局中,有两点至关重要。其一是要引玄气入局,对风水局进行点化;此玄气亦称为玄元祖气,点化人身可使人脱凡入圣。在风水学中,此之气即为“风水”之“风”,气与水相合,方为“风水”。引此气入局点化,可变死局为活局,发挥出其应有的效力。另一关键为所布之局一定要与其本人的命局造化相合。 许多风水学前辈利用风水布局进行济世助人,催官旺财,功德无量。然不灵验者也不在少数,以至布局后,非但达不到催官旺财之目的,甚至适得其反者,实是害人不浅,以至风水学各派理论丛生,各执一说,莫哀一是。其实,所布之局并没有错,错就错在其布局之时,忽略了以上最关键的两点。龙虽画成,但却点睛之笔。 神霄派天乙门在布局时,根据其本人的命造,选取最佳的时间、方位,使天、地、人三才合一,奇天地之造化为己用,“符”、“咒”、“法”相合。依法布局并接气入局,如此所成之局,在天乙门当中就称为“活局”。活局方可在短期内发挥其应有的效验,达到济世助人的目的。 天乙门关于风水活局之法,传有口诀,现录于此,诸同好珍悟之。 命星追时星,时星随天星,落宫取玄气,归元成活局。

 
 
 
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