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赣南客家民间信仰多元化 有民众拜祀康王庙
 
2022/10/13 17:39:36 本站原创 佚名
 

赣南客家民间信仰多元化 有民众拜祀康王庙

曾祥裕 曾海亮

温情提示赣州风水养生堂是集风水命理与择日为一体的研究机构,为社会各界朋友提供专业服务,凡有志于学习杨公风水者,可提前预约,随到随学。咨询电话和微信同号13766307454 )

赣南是客家摇篮,在迁徙他乡后谋求稳定平安生存环境,敬畏天地,敬畏神明,敬畏先贤。在“万物有灵”的观念中,天地山川、日月星辰、动物、植物和祖先,都成了客家人的崇拜对象。

赣南客家民间信仰多元化 有民众拜祀康王庙

 

赣南客家人多元化民间信仰中有不少民众拜祀康王庙,曾祥裕率弟子考察民俗文化时,走访了赣州水西康王文化祠,实为康王庙。

其位于水西临江白塔下,坐向为卯乙之界缝,据说是从其他地方拆迁于此,背倚水口塔——白塔,一高一低,相互倚衬,相得益彰,守护一方平安。

但遗憾的是该祠明堂不大,前有密集楼房拥堵。

赣南客家民间信仰多元化 有民众拜祀康王庙

 

不过,它与白塔靠在一起,又起到水口庙作用,这样一来赣州城市水口处有两桥两塔,现又有康王庙,共同镇守赣州城市水口,守护一方平安和财库。

据考,赣州有多座祀奉康王的康王庙,城区的二康庙、三康庙和水南腊长庙背、水西石铺庙脚下都是因康王庙得名的地名,使用至今。

赣南客家民间信仰多元化 有民众拜祀康王庙

 

曾祥裕风水团队秉持知行合一、格物致知的学术态度,行走大江南北,遍访大好河山古城古镇古村,期间发现不少地方建有康王庙,但所祀者也有不同。

在中原地区的康王庙是祭祀3000多年前的西周年代的康王,他是12个王中最体恤百姓的一个。史书记载西周初年的大盂高约1米,重153.5公斤,有铭文391字,记载了周康王23年策命其臣盂,并赏赐给他奴隶和其他财务的情况。当时虽是奴隶社会,但他看到人民的力量,“民之所欲,天必从之”“天听自我民听”。从而提出了“保民”“用保义民”“用康保民”等观点,采用“怜小民”等措施,中原人民对此印象极深,故建庙纪念康王。

有文史专家认为,全国许多地方有康王庙,所祀者也有不同。如广东东莞石排镇、高埗镇的康王庙,海口市新安村中的关康庙,所祀者均为北宋抗辽名将康保裔。

广州市有康王直街、康王上街、康王下街,因康王庙而得名。此康王也是指康保裔。康保裔在抵抗辽兵牺牲后被封为“威济善利孚应英烈王”,后人尊称为康王,其忠心报国的英雄气概为后人所敬仰,全国各地建有众多康王庙,尤以江南一带为甚。

我认为赣州祭祀的康王,有可能是为纪念赣州扩城作出最杰出贡献的卢王,即五代赣州百胜使卢光稠,他雄霸南赣大地和粤北等地区,统治一方二十余年,为民造福。

理由是我在唐江镇卢屋村考察时发现该村卢姓的祖庙——石阁庵,就叫康王庙,敬的就是卢王,至于为什么也叫康王庙,也许是“从南康走出来的王”之故。

赣南客家民间信仰多元化 有民众拜祀康王庙

 

唐江与赣州相近,赣州是卢王建功立业大本营,其统治时间之长,让百姓安家乐业;其扩城魄力之大,让赣州古城规模扩大,一跃成为南方与中原沟通的商业重镇,功不可没!

赣州城区人民感恩戴德兴建多座康王庙,也在情理之中。

 

赣南客家民间信仰多元化 有民众拜祀康王庙

 
 
 
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赣南客家民间信仰多元化 有民众拜祀康王庙
2022/10/13 17:39:36 本站原创 佚名

赣南客家民间信仰多元化 有民众拜祀康王庙

曾祥裕 曾海亮

温情提示赣州风水养生堂是集风水命理与择日为一体的研究机构,为社会各界朋友提供专业服务,凡有志于学习杨公风水者,可提前预约,随到随学。咨询电话和微信同号13766307454 )

赣南是客家摇篮,在迁徙他乡后谋求稳定平安生存环境,敬畏天地,敬畏神明,敬畏先贤。在“万物有灵”的观念中,天地山川、日月星辰、动物、植物和祖先,都成了客家人的崇拜对象。

赣南客家民间信仰多元化 有民众拜祀康王庙

 

赣南客家人多元化民间信仰中有不少民众拜祀康王庙,曾祥裕率弟子考察民俗文化时,走访了赣州水西康王文化祠,实为康王庙。

其位于水西临江白塔下,坐向为卯乙之界缝,据说是从其他地方拆迁于此,背倚水口塔——白塔,一高一低,相互倚衬,相得益彰,守护一方平安。

但遗憾的是该祠明堂不大,前有密集楼房拥堵。

赣南客家民间信仰多元化 有民众拜祀康王庙

 

不过,它与白塔靠在一起,又起到水口庙作用,这样一来赣州城市水口处有两桥两塔,现又有康王庙,共同镇守赣州城市水口,守护一方平安和财库。

据考,赣州有多座祀奉康王的康王庙,城区的二康庙、三康庙和水南腊长庙背、水西石铺庙脚下都是因康王庙得名的地名,使用至今。

赣南客家民间信仰多元化 有民众拜祀康王庙

 

曾祥裕风水团队秉持知行合一、格物致知的学术态度,行走大江南北,遍访大好河山古城古镇古村,期间发现不少地方建有康王庙,但所祀者也有不同。

在中原地区的康王庙是祭祀3000多年前的西周年代的康王,他是12个王中最体恤百姓的一个。史书记载西周初年的大盂高约1米,重153.5公斤,有铭文391字,记载了周康王23年策命其臣盂,并赏赐给他奴隶和其他财务的情况。当时虽是奴隶社会,但他看到人民的力量,“民之所欲,天必从之”“天听自我民听”。从而提出了“保民”“用保义民”“用康保民”等观点,采用“怜小民”等措施,中原人民对此印象极深,故建庙纪念康王。

有文史专家认为,全国许多地方有康王庙,所祀者也有不同。如广东东莞石排镇、高埗镇的康王庙,海口市新安村中的关康庙,所祀者均为北宋抗辽名将康保裔。

广州市有康王直街、康王上街、康王下街,因康王庙而得名。此康王也是指康保裔。康保裔在抵抗辽兵牺牲后被封为“威济善利孚应英烈王”,后人尊称为康王,其忠心报国的英雄气概为后人所敬仰,全国各地建有众多康王庙,尤以江南一带为甚。

我认为赣州祭祀的康王,有可能是为纪念赣州扩城作出最杰出贡献的卢王,即五代赣州百胜使卢光稠,他雄霸南赣大地和粤北等地区,统治一方二十余年,为民造福。

理由是我在唐江镇卢屋村考察时发现该村卢姓的祖庙——石阁庵,就叫康王庙,敬的就是卢王,至于为什么也叫康王庙,也许是“从南康走出来的王”之故。

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唐江与赣州相近,赣州是卢王建功立业大本营,其统治时间之长,让百姓安家乐业;其扩城魄力之大,让赣州古城规模扩大,一跃成为南方与中原沟通的商业重镇,功不可没!

赣州城区人民感恩戴德兴建多座康王庙,也在情理之中。

 

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