于都葛坳上脑是唐代风水大师刘江东故乡，因名人效应, 寂静山村成了易友的网红打卡地
2021/1/8 15:33:48 本站原创 佚名
于都葛坳上脑是唐代风水大师刘江东故乡，因名人效应, 寂静山村成了易友的网红打卡地
-----曾祥裕时隔十年重返于都唐代风水大师刘江东故乡考察随笔
曾祥裕 曾海亮
说起刘江东，他是唐代风水形势派创始人杨筠松大弟子。刘公在中国风水文化史册上占有重要一席之位。
于都葛坳上脑是唐代风水大师刘江东故乡，因名人效应，此村无论春夏秋冬，都因海内外易友前来考察，寂静山村时而热闹。
新年伊始，赣南大地新年新气象，风水界群英荟聚，欢聚在风水大师刘江东故乡 为营建杨公庙出谋划策。
上脑村山水秀美，人杰地灵。当地人民因家乡走出了一位唐代鼎鼎大名的风水大师刘江东而自豪。不少易友因风水之缘前来考察。
十年前，我曾与董明华等人协助李定信老前辈组织过一次于都杨公风水考察。时隔十年我又重返故地，故地重游,却已物是人非,李老仙逝，教人情何以堪?
我们一行人乘坐大巴车抵达葛坳上脑村的刘氏宗祠，据说这刘氏宗祠的选址和立向出自于风水大师刘江东之手。
刘氏宗祠是一座朴素无华的客家建筑，规模不大，大家进宗祠礼敬了祀奉着刘氏的祖先和杨公和刘江东的塑像 ，后纷纷开盘测定宗祠坐穴为庚山甲向兼申寅。
宗祠山水形势：后倚土墩，明堂宽平，青龙白虎有护，前有案后有朝应峰，所憾甲卯乙三峰并非挺秀，来水悠扬，左水倒右。
其格局曾在《刘氏族谱》有记载：“来龙天字岺，脚踏湖江山。左边左旗山，右边旗山面。七星过塅腰带水，前面公案桌，后面笔架山。”
考察完刘氏宗祠，我与李老等人乘坐温奇军的小轿车沿着崎岖山路艰难前行，其他大部队走着田间小路步行去探寻刘江东墓。
据考，刘江东殁于北宋开宝五年（972年），享年88岁。其后裔将刘公遗骸从广东丰顺运回江西于都上脑老家安葬。
刘公与其父亲合葬在一起，由于刘公名气太大，人们才叫“刘江东墓”。
墓原坐向是巽山兼辰。喝形为望江虎形王字穴。
这古墓曾于1981年年重修，墓上刻有：“彭城刘氏生殁载谱，本处尚书庵屋背，巽山乾向兼辰戌，吉度分金。七世祖刘公川鲁老府君八世祖刘公江东老府君“等字。
倘若从下往上看，仅是一座普通山而已，古墓深藏在树林之中，不见其真面目，但好风景在上。 我们登上入首处，看到过峡后龙龙雄健，北方一派蜿延起伏，有迎有送，左旋甲卯生龙而入首，过峡起金星顶，穴在半山腰，为垅葬其麓葬法。
纵观堂局群山环抱，虎抱龙砂护卫有情，层层包裹，明堂前方有案，案后有叠叠秀峰。内堂水由癸丑来而右倒左，龙砂高耸，守水有力，中堂左水倒右，内层虎砂低伏，外耸虎砂层环抱，形局周密。 外局则是右水倒左，千山拜伏，梅江迤逦左闪右弯，终至兑而出震，气象万千。
我们考察完刘氏宗祠和刘江东父子墓地后，面对千年来面貌依旧，不曾被后人大改，保留原朴素无华的状况，感慨万千，不是刘公后裔没有钱重修豪华宗祠和墓地，其后裔从上脑繁衍到了于都、兴国、宁都，至今延伸到海内外，经历宋元明清，成为万丁旺族，人文蔚起，卓然俊拔之士达于中外，他们都尊重历史不图奢华，呈现给后世永远是朴素无华的模样。所以说，“山不在高有仙则灵，水不在深有龙则鸣。”。同样，宗祠和墓地不在于规模超大和用材及装饰豪华，而在于真正拥有一方风水宝地，才能荫护后人。
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刘江东大师生平及逸事
刘江东，字渊则，又名七碗、添碗、晚年号刘白头。江西省于都葛坳上老人，生于大唐中和四年.（公元８８４年）。
《刘氏族谱》载：“渊则公……我脉祖，字江东，号白头，又名子升调市，别名漆碗，世称见道先生。
唐中和四年（884）甲辰，二月初五生，殁于宋开宝五年（972）壬申二月，寿89岁，娶江氏、侧室陈氏，合葬天子岭，望江虎形王字穴…………公与全播共为卢王参政时，杨筠松避乱至虔州，为防御史卢光稠葬父于石人坝，因此，遇杨公同会文辿、胡矮仙等肄业授术，遂得其秘……。 ”
《于都志●刘江东传》载： 刘江东，名白头，本刘韶后。上世有知虔州者，遂家于都上老。唐末，杨筠松避黄巢之时，至虔州。江东同曾文辿等传述，而杨与曾俱各着文字，惟江东稍有口诀，其裔孙谦，为宋吏部郎中，知袁州事，又着《囊金》七篇，曰星、龙、穴法、应案、四首、水城、明堂、水口，词旨明达，云囊金者，宜春韩犟所提也。今江东与谦事旧志皆登，而家簿亦与之俱存。故着之。
据《雩都县志》载：刘江东，上牢人 ，得杨之精术，闻名于后世，与杨并称为勘舆家之“祖师爷”，著有《立锥赋》和《三宝经葬法》等，多为口诀，执简握要，其子孙传之。
刘江东曾有二房妻室，共生五子、二女，其后裔从上脑迁兴国、宁都、瑞金等地发展，成为当地巨族，后延伸到海外。
刘江东其孙刘谦，为宋仁宗朝散大夫，吏部郎中，知袁卅事，为人大度，抚民以德、养民以惠，中年为地理，无心于官，得祖传地理而精究之，衍口诀，著星龙、穴窍、案应、曜证、罗城、明堂、水口凡七篇，宜春韩巩题其书曰《囊金》，亦称《囊经七篇》，行于世。
刘江东女婿谭文谟，乃右威卫将军谭全播之子。因尽得其勘舆术，知雩都澄江（今葛坳乡澄江村）为吉壤之地，可长久子孙，乃由潭埠徙居焉，著有《无元一气论精注》。
据《于都上溪刘氏族簿刘江东行藏记》载：公乃大学士刘韶之后，上世有知虔州者，因家焉。居于都上老。厥祖为卢王参政，因此遇杨公，遂使公授术焉。晚号白头。异处人调市域曰：刘添碗，盖指漆碗上老家话也。公常与文辿会于家，曾公偶获一地献公曰： 『坟前更鼓响叮当，代代儿孙入朝堂。』公往观之，果然饿虎形望冈，王字穴。公自葬之。曾公怒，私往其地而断曰：『坟前更鼓响叮当，半夜饿虎咬新郎。』然后公之次子分房别墅，其子再娶，是也五更初起，于地逐獭，果被虎伤之。其妇遂有孕，厥后子孙五百余口。又称半夜新郎五百口，至今囚名。其别墅之基曰五百口焉。公之术甚精，家富而所行不远。惟福汀州而已。公传术有法，穴法、葬法。所闻上老术者无比若非，公之立言著书，则地理之妙难于考究，厥后子孙世世相传，诗书宦代代有继，俾后志业斯术之士，皆赖公之所传，及皇明永乐间几失其传，幸有伯魏者，复授术于敦素，所谓仁者必有后，信矣！ 邑人李涞撰
