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曾祥裕:二十四节气是“中国的第五大发明”,启迪我们要遵循自然规律,顺时而为
 
2020/2/5 11:09:33 本站原创 佚名
 

人类在宇宙中何其渺小,生命如此脆弱,您知道天人合一,遵循自然规律的重要性吗?

 曾祥裕 曾海亮

2020年立春是2月04日,17时03分12秒,星期二,系农历正月十一。

国人期待立春后,扫除寒冬笼罩下的阴霾,拥抱温暖的春天。

曾祥裕:二十四节气是“中国的第五大发明”,启迪我们要遵循自然规律,顺时而为
 
此时正踩着立春节拍,我们不妨从二十四节气立春日, 来了解一下天地人三者之间息息相关。

立春作为“二十四节气”之一,与立夏、立秋、立冬一样,反映着一年四季的更替。立春,意味着辞别万物闭藏的冬季,走向万物复苏的春季。

 “二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动,认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践

中国古人将太阳周年运动轨迹划分为24等份,每一等份为一个“节气”,统称“二十四节气”。具体包括:立春、雨水、惊蛰、春分、清明,谷雨,立夏,小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。“

“二十四节气”指导着传统农业生产和日常生活,是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分。在国际气象界,这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。

曾祥裕:二十四节气是“中国的第五大发明”,启迪我们要遵循自然规律,顺时而为
 
易经是阐述天地人三者之间关系的学问

易经里讲:“夫大人者:与天地合其德;与日月合其明;与四时合其序;与鬼神合其吉凶。先天而天弗违;后天而奉天时。天且弗违?而况于人乎?况于鬼神乎?”

中国传统文化讲究天人合一,日月作为阴阳的代表为我们昭示了天地运行之道,我们只要顺应大自然,就会阴阳平衡,人天和谐。中国的哲学,医药,艺术,武术,建筑无不渗透着此类思想。

 太阳、月亮共同作用,影响地球万物生长,中国古代发明二十四节气,充分反映了古人遵循天人合一规律,顺时而为的思想

曾祥裕:二十四节气是“中国的第五大发明”,启迪我们要遵循自然规律,顺时而为
谈太阳月亮,当然要从天文历法说起,简单来讲,地球绕太阳一圈叫一年,月亮绕地球一圈叫一月,地球自转一圈叫一日.而我们现在通用的西方历法,月的概念几乎与月亮的运行无关。

我们都知道影响人类最大的天体,乃是太阳和月亮。因此,好的历法,月亮太阳一个都不能少,中国的农历是一种阴阳合历。也就是同时使用阴历和阳历,并把二者协调起来的历法,我们的四柱预测法(八字预测)就是建立在这样一个科学的历法基础上,正因为此才会如此的精准被成为占卜之王。

农历每个月的第1天,称为初一(又称朔日,新月),即月亮位于地球与太阳的中间,并刚刚通过地球与太阳的连线点,这时月亮反射的太阳光在地球上几乎一点也看不见。同理,农历每个月的第15天,地球位于月亮与太阳的中间,因此月亮反射的太阳光几乎完全落在地球上,月相为满月。也就是说,农历可以准确地描述月亮在地球与太阳中间的位置,以及相应的月相变化。

而农历的太阳历部分是由二十四节气来体现的,每个节气的延续时间在15天至16天之间,二十四节气正好一年(365天或366天)。

这些节气具有鲜明的物候学特征,它们是:立春、雨水、惊蜇、春分、清明、谷雨,立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑,立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降,立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

曾祥裕:二十四节气是“中国的第五大发明”,启迪我们要遵循自然规律,顺时而为
 
 中国农耕社会遵循二十四节气规律安排生产生活,同时在传统建筑,选址、规划、设计和营造中,特别注重阴阳平衡,不仅考虑太阳因系的影响关系,而且注重月亮的周期变化于地球上的人类生理上的影响 

在地球上万事万物的生息变化归结为阴阳运动的结果,《易经》的阴阳观点,“孤阳不生、孤阴不长”这个理论不管是在“中医、气功、音乐、绘画、还是在生态、建筑及科学文化等方方面面,都要追求阴阳平衡原则。

中国风水不仅注重太阳与月亮的运行规律对人所产生的影响,还把28星宿以及流星,彗星等天文现象纳入日月运行的参照坐标系,非常讲究时间和空间,人与自然的和谐。

曾祥裕:二十四节气是“中国的第五大发明”,启迪我们要遵循自然规律,顺时而为
 
易经上所说的:“贞明者也”,不仅指的是太阳辐射,当然还包括月亮,及空间中所有星体的力量.古人用干支,八卦,六十四卦,等严格的数学体系对时空进行描述,创造了我们今天看似神奇的风水学。

中国传统建筑为什么大多采用类似“四合院”状的围合空间形式,这主要是为了获得迎气、聚气、藏气和生气的养生小环境空间。围合空间既能迎取白天的阳光,使建筑物及居住的人获得“阳”气,又可藏聚夜里来自于月亮及宇宙天体辐射而来的“阴”气,达到《易经》上所讲的“阴阳平衡”理论。

 人类生命不是孤独地生活在真空中。《内经》中注意到了日、月、星辰的变化引起人体五脏六腑器官机能的变化

曾祥裕:二十四节气是“中国的第五大发明”,启迪我们要遵循自然规律,顺时而为
 
金星活动影响胃脏,木星活动会影响肝脏;水星活动会影响肾脏,太阳和火星活动会影响心脏,土星活动会影响脾脏。五大行星的命名是按照五行生克关系定义的。同样,一年四季春夏秋冬,月的晦朔、日的时辰,对人都会产生影响。宇宙间万事万物,信息同源,程序相同,节奏相应。这就是风水学中的“天、地、人合一”科学解释,也天地人全方位统筹的理论。

(温情提示:为满足易友充电学习杨公古法风水的需要,曾祥裕将2月21日在赣州开班授课,随到随学,报名热线电话19907975916)


 

 
 
 
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曾祥裕:二十四节气是“中国的第五大发明”,启迪我们要遵循自然规律,顺时而为
2020/2/5 11:09:33 本站原创 佚名

人类在宇宙中何其渺小,生命如此脆弱,您知道天人合一,遵循自然规律的重要性吗?

 曾祥裕 曾海亮

2020年立春是2月04日,17时03分12秒,星期二,系农历正月十一。

国人期待立春后,扫除寒冬笼罩下的阴霾,拥抱温暖的春天。

曾祥裕:二十四节气是“中国的第五大发明”,启迪我们要遵循自然规律,顺时而为
 
此时正踩着立春节拍,我们不妨从二十四节气立春日, 来了解一下天地人三者之间息息相关。

立春作为“二十四节气”之一,与立夏、立秋、立冬一样,反映着一年四季的更替。立春,意味着辞别万物闭藏的冬季,走向万物复苏的春季。

 “二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动,认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践

中国古人将太阳周年运动轨迹划分为24等份,每一等份为一个“节气”,统称“二十四节气”。具体包括:立春、雨水、惊蛰、春分、清明,谷雨,立夏,小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。“

“二十四节气”指导着传统农业生产和日常生活,是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分。在国际气象界,这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。

曾祥裕:二十四节气是“中国的第五大发明”,启迪我们要遵循自然规律,顺时而为
 
易经是阐述天地人三者之间关系的学问

易经里讲:“夫大人者:与天地合其德;与日月合其明;与四时合其序;与鬼神合其吉凶。先天而天弗违;后天而奉天时。天且弗违?而况于人乎?况于鬼神乎?”

中国传统文化讲究天人合一,日月作为阴阳的代表为我们昭示了天地运行之道,我们只要顺应大自然,就会阴阳平衡,人天和谐。中国的哲学,医药,艺术,武术,建筑无不渗透着此类思想。

 太阳、月亮共同作用,影响地球万物生长,中国古代发明二十四节气,充分反映了古人遵循天人合一规律,顺时而为的思想

曾祥裕:二十四节气是“中国的第五大发明”,启迪我们要遵循自然规律,顺时而为
谈太阳月亮,当然要从天文历法说起,简单来讲,地球绕太阳一圈叫一年,月亮绕地球一圈叫一月,地球自转一圈叫一日.而我们现在通用的西方历法,月的概念几乎与月亮的运行无关。

我们都知道影响人类最大的天体,乃是太阳和月亮。因此,好的历法,月亮太阳一个都不能少,中国的农历是一种阴阳合历。也就是同时使用阴历和阳历,并把二者协调起来的历法,我们的四柱预测法(八字预测)就是建立在这样一个科学的历法基础上,正因为此才会如此的精准被成为占卜之王。

农历每个月的第1天,称为初一(又称朔日,新月),即月亮位于地球与太阳的中间,并刚刚通过地球与太阳的连线点,这时月亮反射的太阳光在地球上几乎一点也看不见。同理,农历每个月的第15天,地球位于月亮与太阳的中间,因此月亮反射的太阳光几乎完全落在地球上,月相为满月。也就是说,农历可以准确地描述月亮在地球与太阳中间的位置,以及相应的月相变化。

而农历的太阳历部分是由二十四节气来体现的,每个节气的延续时间在15天至16天之间,二十四节气正好一年(365天或366天)。

这些节气具有鲜明的物候学特征,它们是:立春、雨水、惊蜇、春分、清明、谷雨,立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑,立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降,立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

曾祥裕:二十四节气是“中国的第五大发明”,启迪我们要遵循自然规律,顺时而为
 
 中国农耕社会遵循二十四节气规律安排生产生活,同时在传统建筑,选址、规划、设计和营造中,特别注重阴阳平衡,不仅考虑太阳因系的影响关系,而且注重月亮的周期变化于地球上的人类生理上的影响 

在地球上万事万物的生息变化归结为阴阳运动的结果,《易经》的阴阳观点,“孤阳不生、孤阴不长”这个理论不管是在“中医、气功、音乐、绘画、还是在生态、建筑及科学文化等方方面面,都要追求阴阳平衡原则。

中国风水不仅注重太阳与月亮的运行规律对人所产生的影响,还把28星宿以及流星,彗星等天文现象纳入日月运行的参照坐标系,非常讲究时间和空间,人与自然的和谐。

曾祥裕:二十四节气是“中国的第五大发明”,启迪我们要遵循自然规律,顺时而为
 
易经上所说的:“贞明者也”,不仅指的是太阳辐射,当然还包括月亮,及空间中所有星体的力量.古人用干支,八卦,六十四卦,等严格的数学体系对时空进行描述,创造了我们今天看似神奇的风水学。

中国传统建筑为什么大多采用类似“四合院”状的围合空间形式,这主要是为了获得迎气、聚气、藏气和生气的养生小环境空间。围合空间既能迎取白天的阳光,使建筑物及居住的人获得“阳”气,又可藏聚夜里来自于月亮及宇宙天体辐射而来的“阴”气,达到《易经》上所讲的“阴阳平衡”理论。

 人类生命不是孤独地生活在真空中。《内经》中注意到了日、月、星辰的变化引起人体五脏六腑器官机能的变化

曾祥裕:二十四节气是“中国的第五大发明”,启迪我们要遵循自然规律,顺时而为
 
金星活动影响胃脏,木星活动会影响肝脏;水星活动会影响肾脏,太阳和火星活动会影响心脏,土星活动会影响脾脏。五大行星的命名是按照五行生克关系定义的。同样,一年四季春夏秋冬,月的晦朔、日的时辰,对人都会产生影响。宇宙间万事万物,信息同源,程序相同,节奏相应。这就是风水学中的“天、地、人合一”科学解释,也天地人全方位统筹的理论。

(温情提示:为满足易友充电学习杨公古法风水的需要,曾祥裕将2月21日在赣州开班授课,随到随学,报名热线电话19907975916)


 

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