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一代大儒孙诒让生前死后与书香相伴
 
2019/10/13 17:31:29 本站原创 佚名
 

一代大儒孙诒让生前死后与书香相伴

曾祥裕

我秋访浙江瑞安玉海楼,对主人公孙诒让营造的书香环境赞叹不已,纵观孙诒让的一生与书相伴,连死后也是营造书香环境。

一代大儒孙诒让生前死后与书香相伴
 
一代大儒孙诒让生前死后与书香相伴
 
孙诒让墓位于温州瓯海梧田街道南村,也许有心人难免会疑问,孙诒让是瑞安潘岱人,墓地为何在瓯海?

孙诒让颇通风水,他认定,南村当地风水好,走近墓地,一看旁有座状元山。文人重视笔架峰,视为这是天地灵气所致,古人不求后人世代为官,只求后人知书达理。我想,这正是孙诒让死后不葬家乡,葬他乡之故。

一代大儒孙诒让生前死后与书香相伴
一代大儒孙诒让生前死后与书香相伴
 
按理说,作为一代大儒,孙诒让的墓可大而豪华,但是出乎人们意料,墓地坐南朝北,建造的简朴,这正好体现了孙诒让为人的谦和、不事张扬,墓碑仅仅简单行书着“清儒孙诒让之墓”,墓室造得像个四方箱子,前面立面雕刻成书柜式,左右排开共六个大柜,每柜四扇门,建造者意在为孙诒让先生营造一个天堂书国,那里面该满满收藏着先生的皇皇巨著或所喜之书吧。
一代大儒孙诒让生前死后与书香相伴
 
秋日阳光下,清风悠悠拂面,回望这座靠山临田的墓地,“埋骨何须桑梓地,人生无处不青山”的诗句在我脑海中浮起,瞧睢当今之温州多少青山横七竖八地陈列一座座豪华陵墓,不由为大煞风景的坟墓山而悲叹,人死后何必如此大摆阔气,挤占有限的青山良田。

相关链接:

孙诒让(1848—1908),幼名效洙,又名德涵,字仲容,别号籀庼,浙江瑞安人。中国晚清经学大师、爱国主义者和著名教育家。与俞樾、黄以周合称清末三先生,有“晚清经学后殿”、“朴学大师”之誉,章太炎称他“三百年绝等双”。在经学、史学、诸子学、文字学、考据学、校勘学等方面都卓有成就。经子训诂方面代表作有《周礼正义》和《墨子间诂》,古文字研究方面,孙诒让是较系统地研究甲骨文字的第一人,他的《契文举例》是我国第一本考释甲骨文的研究著作。孙诒让继承清代浙江学者关心地方文献的传统,以整理乡邦献为已任,在辑录校理地方文献史料方面也有重大贡献,著有《温州经籍志》。孙衣言、孙诒让父子建有藏书楼“玉海楼”,与宁波范氏“天一阁”、南浔刘氏“嘉业堂”,并称为江南三大著名藏书楼。孙诒让倡导新学,探索救国图强之道。他走出书斋,阐西学,议变法,办实业,兴学校,力图开通民智,革新政治,以挽救国家民族于危亡,为浙南近代教育奠定了良好的基础,是浙江近代教育的开拓者与奠基人,对温州地方启蒙运动和刷新社会风气起着巨大作用。

 

 
 
 
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一代大儒孙诒让生前死后与书香相伴
2019/10/13 17:31:29 本站原创 佚名

一代大儒孙诒让生前死后与书香相伴

曾祥裕

我秋访浙江瑞安玉海楼,对主人公孙诒让营造的书香环境赞叹不已,纵观孙诒让的一生与书相伴,连死后也是营造书香环境。

一代大儒孙诒让生前死后与书香相伴
 
一代大儒孙诒让生前死后与书香相伴
 
孙诒让墓位于温州瓯海梧田街道南村,也许有心人难免会疑问,孙诒让是瑞安潘岱人,墓地为何在瓯海?

孙诒让颇通风水,他认定,南村当地风水好,走近墓地,一看旁有座状元山。文人重视笔架峰,视为这是天地灵气所致,古人不求后人世代为官,只求后人知书达理。我想,这正是孙诒让死后不葬家乡,葬他乡之故。

一代大儒孙诒让生前死后与书香相伴
一代大儒孙诒让生前死后与书香相伴
 
按理说,作为一代大儒,孙诒让的墓可大而豪华,但是出乎人们意料,墓地坐南朝北,建造的简朴,这正好体现了孙诒让为人的谦和、不事张扬,墓碑仅仅简单行书着“清儒孙诒让之墓”,墓室造得像个四方箱子,前面立面雕刻成书柜式,左右排开共六个大柜,每柜四扇门,建造者意在为孙诒让先生营造一个天堂书国,那里面该满满收藏着先生的皇皇巨著或所喜之书吧。
一代大儒孙诒让生前死后与书香相伴
 
秋日阳光下,清风悠悠拂面,回望这座靠山临田的墓地,“埋骨何须桑梓地,人生无处不青山”的诗句在我脑海中浮起,瞧睢当今之温州多少青山横七竖八地陈列一座座豪华陵墓,不由为大煞风景的坟墓山而悲叹,人死后何必如此大摆阔气,挤占有限的青山良田。

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孙诒让(1848—1908),幼名效洙,又名德涵,字仲容,别号籀庼,浙江瑞安人。中国晚清经学大师、爱国主义者和著名教育家。与俞樾、黄以周合称清末三先生,有“晚清经学后殿”、“朴学大师”之誉,章太炎称他“三百年绝等双”。在经学、史学、诸子学、文字学、考据学、校勘学等方面都卓有成就。经子训诂方面代表作有《周礼正义》和《墨子间诂》,古文字研究方面,孙诒让是较系统地研究甲骨文字的第一人,他的《契文举例》是我国第一本考释甲骨文的研究著作。孙诒让继承清代浙江学者关心地方文献的传统,以整理乡邦献为已任,在辑录校理地方文献史料方面也有重大贡献,著有《温州经籍志》。孙衣言、孙诒让父子建有藏书楼“玉海楼”,与宁波范氏“天一阁”、南浔刘氏“嘉业堂”,并称为江南三大著名藏书楼。孙诒让倡导新学,探索救国图强之道。他走出书斋,阐西学,议变法,办实业,兴学校,力图开通民智,革新政治,以挽救国家民族于危亡,为浙南近代教育奠定了良好的基础,是浙江近代教育的开拓者与奠基人,对温州地方启蒙运动和刷新社会风气起着巨大作用。

 

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