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曾祥裕:中国曲阜也有一座金字塔墓
 
2019/10/11 9:12:05 本站原创 佚名
 

中国曲阜也有一座金字塔墓

 黄帝之子少昊陵: 中国的金字塔

曾祥裕

(为满足海内外易友学习赣州杨公古法风水和日课日益增长的需求, 赣州杨公风水养生堂决定将于11月10日继续开班,欢迎有志于传承杨公古法风水学子前来来赣州学习。 咨询电话13766307454  )

说起金字塔墓,人们往往想到埃及。 金字塔是古埃及法老的坟墓。大约在公元前27世纪,埃及古王国由法老统治。法老死后,他们的尸体都埋葬在巨大的石头坟墓里。这些坟墓底座是四方形,愈往上愈小,最后成为尖顶。因为它的轮廓有点儿像汉字的“金”字,所以称为金字塔。

我 在曲阜考察时,一位当地风水师对我说,你若要考察墓地,不妨去看看少昊陵吧。我信其说,特地前去考察这座堪称中国的金字塔。

少昊陵,我国古代“三皇五帝”之一少昊的墓葬

曾祥裕:中国曲阜也有一座金字塔墓

 

曾祥裕:中国曲阜也有一座金字塔墓

 

少昊陵,我国古代“三皇五帝”之一少昊的墓葬,古称云阳山,位于曲阜城东4公里处的高阜上,是我国著名古陵之一。

曾祥裕:中国曲阜也有一座金字塔墓

 

据《曲阜县志>记载:“少昊金天氏。姓己,名挚,黄帝之子玄嚣也。”少昊金天氏,因“能修太昊之法”,“以金德王天下”而得名。登帝于穷桑,迁都于曲阜。当登帝位时,凤鸟适至,故以鸟纪官。少昊施政,“民无淫,天下大治,诸福之物毕至”,“实为五帝之冠”。

据传少昊在位十四年,卒时百岁,葬于云阳山。

曾祥裕:中国曲阜也有一座金字塔墓

 

曾祥裕:中国曲阜也有一座金字塔墓

 

据考证,少昊陵墓后面的小土山,即云阳山。少昊陵何时建筑,已不可考。据载“宋真宗幸鲁,大建宫殿,以道教守之,古树丰碑,林立栉比,金、元亦加修葺”。明弘治时为雷火焚毁,清乾隆年间又两次大修,后又多次重修。陵阔28.5米,高8.73米,顶立12米,形如金字塔,故有“中国金字塔”之称。

少昊陵和万石山皆平地突起,门前为少昊陵石坊,大门里有享殿五间,两旁各三间配殿,殿前又有大量明、清皇帝和大臣们祭祀少昊留下的祭文碑。整个陵院面积为125亩。

由南至北依次是呼昊陵石坊、陵门、享殿和陵墓。陵墓顶供奉石刻少昊像。

经测,其坐山立向为癸山丁向兼子午;因坡面陡峭,我没有上去考察。

金字塔墓的由来

曾祥裕:中国曲阜也有一座金字塔墓

 

金字塔墓是一种重要的墓葬建筑形式, 世界上许多国家都有, 其中以埃及最为著名。

古代埃及的法老们为什么要将坟墓修成角锥体的形式,即修成汉字中的金字形呢?原来,在最早的时候,埃及的法老是准备将马斯塔巴(“马斯塔巴”(mastaba),阿拉伯文的音译,意为石凳,是埃及古王国之前贵族的墓葬形式。)作为死后的永久性住所的。后来,大约在第二至第三王朝的 时候,埃及人产生了国王死后要成为神,他的灵魂要升天的观念。在后来发现 的《金字塔铭文》中有这样的话:"为他(法老)建造起上天的天梯,以便他可由此上到天上"。金字塔就是这样的天梯。同时,角锥体金字塔形式又表示对太阳神的崇拜,因为古代埃及太阳神"啦"的标志是太阳光芒。金字塔象征的就是刺向青天的太阳光芒。因为,当你站在通往基泽的路上,在金字塔棱线的角度上向西方看去,可以看到金字塔象撒向大地的太阳光芒。

《金字塔铭文》中有这样的话:"天空把自己的光芒伸向你,以便你可以去到天上,犹如拉的眼睛一样"。后来古代埃及人对方尖碑的崇拜也有这样意义,因为方尖碑也表示太阳的光芒。

为何在中国也有金字塔墓?

中国的墓葬形制从远古的造字说起,“葬”字在殷商甲骨文中就有出现,是个典型的象形字,其意是将死者的遗体掩埋在井字形的棺椁中,并在上面盖上草、土加以掩埋,于是就有“墓”。中国人传统的葬式是土葬,实行土葬,要把死者安置在棺中,然后埋入土中。埋棺之处叫做墓,在墓地埋棺之处的地面上堆土成丘状,叫做坟,也称冢,也就是说墓指平处,坟指高处。在中原地区,我们的先人最开始都是进行墓葬的,在西周时期才出现了坟,秦汉以后,几乎可以说无墓不“坟”。

至于少昊陵建成金字塔形,无非是一种至高无上权威的显耀。特别在平原地区一马平川的情况下,这种金字塔形状更显突出。

曾祥裕:中国曲阜也有一座金字塔墓

 

依我所观,在平原达官贵人的坟墓,多安葬在平原高坡上,这有防水的因素,也有等级的原因。当然不排除有风水论的影响。如“夫支欲伏于地中,垅欲峙于地上。支垅之止,平夷如掌。故经曰:支葬其巅,垅葬其麓。卜支如首,卜垅如脚。”其实,在《葬书》成书早期的远古人就有朴素的风水意识,安全第一。只是后来风水掺杂了大量为阶级社会的等级观念服务的内容,以致于后人津津乐道的《催官篇》,妄想借风水之玄机,催丁催财催官,让风水成了满足人们日益膨胀私欲的工具。这也为少数财迷心窍的风水从业人员提供巧取豪夺的机会。

 

 
 
 
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曾祥裕:中国曲阜也有一座金字塔墓
2019/10/11 9:12:05 本站原创 佚名

中国曲阜也有一座金字塔墓

 黄帝之子少昊陵: 中国的金字塔

曾祥裕

(为满足海内外易友学习赣州杨公古法风水和日课日益增长的需求, 赣州杨公风水养生堂决定将于11月10日继续开班,欢迎有志于传承杨公古法风水学子前来来赣州学习。 咨询电话13766307454  )

说起金字塔墓,人们往往想到埃及。 金字塔是古埃及法老的坟墓。大约在公元前27世纪,埃及古王国由法老统治。法老死后,他们的尸体都埋葬在巨大的石头坟墓里。这些坟墓底座是四方形,愈往上愈小,最后成为尖顶。因为它的轮廓有点儿像汉字的“金”字,所以称为金字塔。

我 在曲阜考察时,一位当地风水师对我说,你若要考察墓地,不妨去看看少昊陵吧。我信其说,特地前去考察这座堪称中国的金字塔。

少昊陵,我国古代“三皇五帝”之一少昊的墓葬

曾祥裕:中国曲阜也有一座金字塔墓

 

曾祥裕:中国曲阜也有一座金字塔墓

 

少昊陵,我国古代“三皇五帝”之一少昊的墓葬,古称云阳山,位于曲阜城东4公里处的高阜上,是我国著名古陵之一。

曾祥裕:中国曲阜也有一座金字塔墓

 

据《曲阜县志>记载:“少昊金天氏。姓己,名挚,黄帝之子玄嚣也。”少昊金天氏,因“能修太昊之法”,“以金德王天下”而得名。登帝于穷桑,迁都于曲阜。当登帝位时,凤鸟适至,故以鸟纪官。少昊施政,“民无淫,天下大治,诸福之物毕至”,“实为五帝之冠”。

据传少昊在位十四年,卒时百岁,葬于云阳山。

曾祥裕:中国曲阜也有一座金字塔墓

 

曾祥裕:中国曲阜也有一座金字塔墓

 

据考证,少昊陵墓后面的小土山,即云阳山。少昊陵何时建筑,已不可考。据载“宋真宗幸鲁,大建宫殿,以道教守之,古树丰碑,林立栉比,金、元亦加修葺”。明弘治时为雷火焚毁,清乾隆年间又两次大修,后又多次重修。陵阔28.5米,高8.73米,顶立12米,形如金字塔,故有“中国金字塔”之称。

少昊陵和万石山皆平地突起,门前为少昊陵石坊,大门里有享殿五间,两旁各三间配殿,殿前又有大量明、清皇帝和大臣们祭祀少昊留下的祭文碑。整个陵院面积为125亩。

由南至北依次是呼昊陵石坊、陵门、享殿和陵墓。陵墓顶供奉石刻少昊像。

经测,其坐山立向为癸山丁向兼子午;因坡面陡峭,我没有上去考察。

金字塔墓的由来

曾祥裕:中国曲阜也有一座金字塔墓

 

金字塔墓是一种重要的墓葬建筑形式, 世界上许多国家都有, 其中以埃及最为著名。

古代埃及的法老们为什么要将坟墓修成角锥体的形式,即修成汉字中的金字形呢?原来,在最早的时候,埃及的法老是准备将马斯塔巴(“马斯塔巴”(mastaba),阿拉伯文的音译,意为石凳,是埃及古王国之前贵族的墓葬形式。)作为死后的永久性住所的。后来,大约在第二至第三王朝的 时候,埃及人产生了国王死后要成为神,他的灵魂要升天的观念。在后来发现 的《金字塔铭文》中有这样的话:"为他(法老)建造起上天的天梯,以便他可由此上到天上"。金字塔就是这样的天梯。同时,角锥体金字塔形式又表示对太阳神的崇拜,因为古代埃及太阳神"啦"的标志是太阳光芒。金字塔象征的就是刺向青天的太阳光芒。因为,当你站在通往基泽的路上,在金字塔棱线的角度上向西方看去,可以看到金字塔象撒向大地的太阳光芒。

《金字塔铭文》中有这样的话:"天空把自己的光芒伸向你,以便你可以去到天上,犹如拉的眼睛一样"。后来古代埃及人对方尖碑的崇拜也有这样意义,因为方尖碑也表示太阳的光芒。

为何在中国也有金字塔墓?

中国的墓葬形制从远古的造字说起,“葬”字在殷商甲骨文中就有出现,是个典型的象形字,其意是将死者的遗体掩埋在井字形的棺椁中,并在上面盖上草、土加以掩埋,于是就有“墓”。中国人传统的葬式是土葬,实行土葬,要把死者安置在棺中,然后埋入土中。埋棺之处叫做墓,在墓地埋棺之处的地面上堆土成丘状,叫做坟,也称冢,也就是说墓指平处,坟指高处。在中原地区,我们的先人最开始都是进行墓葬的,在西周时期才出现了坟,秦汉以后,几乎可以说无墓不“坟”。

至于少昊陵建成金字塔形,无非是一种至高无上权威的显耀。特别在平原地区一马平川的情况下,这种金字塔形状更显突出。

曾祥裕:中国曲阜也有一座金字塔墓

 

依我所观,在平原达官贵人的坟墓,多安葬在平原高坡上,这有防水的因素,也有等级的原因。当然不排除有风水论的影响。如“夫支欲伏于地中,垅欲峙于地上。支垅之止,平夷如掌。故经曰:支葬其巅,垅葬其麓。卜支如首,卜垅如脚。”其实,在《葬书》成书早期的远古人就有朴素的风水意识,安全第一。只是后来风水掺杂了大量为阶级社会的等级观念服务的内容,以致于后人津津乐道的《催官篇》,妄想借风水之玄机,催丁催财催官,让风水成了满足人们日益膨胀私欲的工具。这也为少数财迷心窍的风水从业人员提供巧取豪夺的机会。

 

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