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曾祥裕赴山东嘉祥武城祭祖
 
2019/8/14 19:49:17 本站原创 佚名
 

饮水思源 慎终追远

曾祥裕赴山东嘉祥武城祭祖

曾祥裕

饮水思源、慎终追远。山东济宁嘉祥武城是养育了中华曾氏先祖的风水宝地,是天下曾子裔孙的发脉之地 。凭此,我作为曾家后裔无论如何也应来此寻根。

曾祥裕赴山东嘉祥武城祭祖

 

曾祥裕赴山东嘉祥武城祭祖

 

山东文化之旅的最后一站,就是重点考察梦中老家嘉祥武城。我在济宁乘车赶到嘉祥县满硐乡南武山时夜幕降临,伸手不见五指,我拉着沉重行李,步履艰难行走在砂子路上,一群同下车的农民听说我是曾氏后代特从江西过来拜祖,有点不理解,说你也太辛苦啦!老祖宗也不认得你呀!生命之根在南武,血管中流淌的是曾子儒家思想。人岂能数典忘祖呢?在一家路边的饭店,一位老板听说我是来认祖归宗的外乡人,蛮热情地打电话找叫曾昭玉的老人。

稍候,这位中村的老支书曾昭玉老人与村干部曾昭海来见我,招呼我吃晚餐,席间我谈起此行目的,他压低声音说有话回到村子再说。可见,在外姓人面前曾家人低调。跟随曾昭玉老人高一脚低一脚来到中村村委会办公室,聊过天好我就安置在村委会办公室住下。

第二天曾昭玉老人早早就敲门,叫醒我吃早餐,说现在秋收时间农活多,找车子不容易,抓紧时间去礼拜曾庙和曾子陵墓。

武城为曾氏第一发脉地。自公元前505年曾子出生后,繁衍至第十五代曾据。当时,为避王莽之乱,曾据率曾氏家族南迁江西吉阳、吉安一带遂繁衍昌盛起来。因此,江西吉阳被曾氏后人称为曾氏第二发脉地。

正由于武城在历史上的重要地位,前人有《咏武城》诗流传后世:“当年此地起弦歌,以武名城意若何?万里岩疆资保障,四周山势逼嵯峨,斩蛟曾奋畸人剑,投杼偏停慈母梭。赖有勾吴贤邑宰,两言学道总无颇”。

曾祥裕赴山东嘉祥武城祭祖

 

曾祥裕赴山东嘉祥武城祭祖

 

曾祥裕赴山东嘉祥武城祭祖

 

曾祥裕赴山东嘉祥武城祭祖

 

曾祥裕赴山东嘉祥武城祭祖

 

曾祥裕赴山东嘉祥武城祭祖

 

步入曾子庙,眼睛四周打量一下,虽没有孔庙豪华气派,朴素之间显庄严,我虔诚地在先祖曾子像前鞠躬,上香 。作为曾子裔孙,我十分自豪。2510年前的今天,被世人尊为一代宗圣的先哲曾参,诞生在我脚下的这块热土上。曾子是孔子的嫡传弟子,是孔子思想的正宗传人,与孔子、孟子、颜子、子思子共称为五大圣人。 曾参上承孔子之道,下启思孟学派,对孔子的儒学学派思想既有继承,又有发展和建树。他的修齐治平的政治观,省身、慎独的修养观,以孝为本的孝道观影响中国两千多年,至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值,是当今建立和谐社会的,丰富的思想道德营养。

经测,曾子庙坐子山午向兼癸丁。

曾祥裕赴山东嘉祥武城祭祖

 

从曾子庙出来,我在宗亲陪同下又去祭拜曾子墓,它座落在武城古城东北1500米处,是一高大土丘,封土高6.5米,直径20米,上植松、槐等树。 据有关历史资料表明,该墓背负曾子山,脚蹬温凉河,占尽风水玄机,是曾子真正的埋葬之地。与之相邻的还有其父曾点墓和同窗澹台灭明墓。可谓枕泰沂之松涛,闻洙泗之水声;接日月之精华,孕天地之魂魄。

经测,宗圣公墓坐山立向为子山午向兼壬丙,水口为丙午,辛戊来水朝堂,青龙白虎护砂秀丽,内拱有情。

曾祥裕赴山东嘉祥武城祭祖

 

曾祥裕赴山东嘉祥武城祭祖

 

曾祥裕赴山东嘉祥武城祭祖

 

曾祥裕赴山东嘉祥武城祭祖

 

曾子墓后面的曾子山,算不上高大,但却集名山丽水与文化馨香于一体,连绵起伏的群峰透溢一种秀美之气,苍老的石壁积淀着深厚的文化底蕴。曾子山山势俊朗峭拔,峰奇石怪,林木葱郁,移步异景。由南及北形成数个山峰,即曾子山、棺材山、孝子山、富贵顶、透明崮、印盒山,这些山峰峭壁悬崖,或高或底,或方或圆,似人像物,形象逼真,惟妙惟肖,颇有“桂林山水”之韵,被誉为中国北方最大的“盆景”。

一方山水养育一方俊杰。在武城这块土地上诞生了四圣之一的曾子、“七十二贤”之曾点以及西晋政治家、军事家羊祜、书法家羊欣等一大批历史名人。

祭扫曾子墓出来,我的思想视野天空多了一份阳光,做人要做大写的中国人,做人就要像祖先一样以孝为本,以修齐治平的政治观,省身、慎独的修养观,活出一份自信,活出一份自在!我的祖先曾子,不仅是曾氏后裔的学习榜样,他的思想光辉与天地同在,与日月同光,永远是留存在炎黄子孙心中的不朽思想财富。

由此我想到现在不少城市复古之风兴起,花巨资打造了不少所谓历史文化街区,但成了仿古建筑的滥竽充数的堆积,没有特色。只有躯壳没有灵魂,缺少的是那浓厚历史文化韵味。

曾祥裕赴山东嘉祥武城祭祖

国庆长假,曾祥裕将在赣州举办杨公古法风水传承班,

曾祥裕赴山东嘉祥武城祭祖

正本清源,传承杨公古法风水。

(杨公古法风水培训教材,在弟子和易友期盼下隆重推出,敬请关注)

曾祥裕赴山东嘉祥武城祭祖

赣州是名符其实的杨公风水发源地

 

 

 
 
 
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曾祥裕赴山东嘉祥武城祭祖
2019/8/14 19:49:17 本站原创 佚名

饮水思源 慎终追远

曾祥裕赴山东嘉祥武城祭祖

曾祥裕

饮水思源、慎终追远。山东济宁嘉祥武城是养育了中华曾氏先祖的风水宝地,是天下曾子裔孙的发脉之地 。凭此,我作为曾家后裔无论如何也应来此寻根。

曾祥裕赴山东嘉祥武城祭祖

 

曾祥裕赴山东嘉祥武城祭祖

 

山东文化之旅的最后一站,就是重点考察梦中老家嘉祥武城。我在济宁乘车赶到嘉祥县满硐乡南武山时夜幕降临,伸手不见五指,我拉着沉重行李,步履艰难行走在砂子路上,一群同下车的农民听说我是曾氏后代特从江西过来拜祖,有点不理解,说你也太辛苦啦!老祖宗也不认得你呀!生命之根在南武,血管中流淌的是曾子儒家思想。人岂能数典忘祖呢?在一家路边的饭店,一位老板听说我是来认祖归宗的外乡人,蛮热情地打电话找叫曾昭玉的老人。

稍候,这位中村的老支书曾昭玉老人与村干部曾昭海来见我,招呼我吃晚餐,席间我谈起此行目的,他压低声音说有话回到村子再说。可见,在外姓人面前曾家人低调。跟随曾昭玉老人高一脚低一脚来到中村村委会办公室,聊过天好我就安置在村委会办公室住下。

第二天曾昭玉老人早早就敲门,叫醒我吃早餐,说现在秋收时间农活多,找车子不容易,抓紧时间去礼拜曾庙和曾子陵墓。

武城为曾氏第一发脉地。自公元前505年曾子出生后,繁衍至第十五代曾据。当时,为避王莽之乱,曾据率曾氏家族南迁江西吉阳、吉安一带遂繁衍昌盛起来。因此,江西吉阳被曾氏后人称为曾氏第二发脉地。

正由于武城在历史上的重要地位,前人有《咏武城》诗流传后世:“当年此地起弦歌,以武名城意若何?万里岩疆资保障,四周山势逼嵯峨,斩蛟曾奋畸人剑,投杼偏停慈母梭。赖有勾吴贤邑宰,两言学道总无颇”。

曾祥裕赴山东嘉祥武城祭祖

 

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曾祥裕赴山东嘉祥武城祭祖

 

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曾祥裕赴山东嘉祥武城祭祖

 

曾祥裕赴山东嘉祥武城祭祖

 

步入曾子庙,眼睛四周打量一下,虽没有孔庙豪华气派,朴素之间显庄严,我虔诚地在先祖曾子像前鞠躬,上香 。作为曾子裔孙,我十分自豪。2510年前的今天,被世人尊为一代宗圣的先哲曾参,诞生在我脚下的这块热土上。曾子是孔子的嫡传弟子,是孔子思想的正宗传人,与孔子、孟子、颜子、子思子共称为五大圣人。 曾参上承孔子之道,下启思孟学派,对孔子的儒学学派思想既有继承,又有发展和建树。他的修齐治平的政治观,省身、慎独的修养观,以孝为本的孝道观影响中国两千多年,至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值,是当今建立和谐社会的,丰富的思想道德营养。

经测,曾子庙坐子山午向兼癸丁。

曾祥裕赴山东嘉祥武城祭祖

 

从曾子庙出来,我在宗亲陪同下又去祭拜曾子墓,它座落在武城古城东北1500米处,是一高大土丘,封土高6.5米,直径20米,上植松、槐等树。 据有关历史资料表明,该墓背负曾子山,脚蹬温凉河,占尽风水玄机,是曾子真正的埋葬之地。与之相邻的还有其父曾点墓和同窗澹台灭明墓。可谓枕泰沂之松涛,闻洙泗之水声;接日月之精华,孕天地之魂魄。

经测,宗圣公墓坐山立向为子山午向兼壬丙,水口为丙午,辛戊来水朝堂,青龙白虎护砂秀丽,内拱有情。

曾祥裕赴山东嘉祥武城祭祖

 

曾祥裕赴山东嘉祥武城祭祖

 

曾祥裕赴山东嘉祥武城祭祖

 

曾祥裕赴山东嘉祥武城祭祖

 

曾子墓后面的曾子山,算不上高大,但却集名山丽水与文化馨香于一体,连绵起伏的群峰透溢一种秀美之气,苍老的石壁积淀着深厚的文化底蕴。曾子山山势俊朗峭拔,峰奇石怪,林木葱郁,移步异景。由南及北形成数个山峰,即曾子山、棺材山、孝子山、富贵顶、透明崮、印盒山,这些山峰峭壁悬崖,或高或底,或方或圆,似人像物,形象逼真,惟妙惟肖,颇有“桂林山水”之韵,被誉为中国北方最大的“盆景”。

一方山水养育一方俊杰。在武城这块土地上诞生了四圣之一的曾子、“七十二贤”之曾点以及西晋政治家、军事家羊祜、书法家羊欣等一大批历史名人。

祭扫曾子墓出来,我的思想视野天空多了一份阳光,做人要做大写的中国人,做人就要像祖先一样以孝为本,以修齐治平的政治观,省身、慎独的修养观,活出一份自信,活出一份自在!我的祖先曾子,不仅是曾氏后裔的学习榜样,他的思想光辉与天地同在,与日月同光,永远是留存在炎黄子孙心中的不朽思想财富。

由此我想到现在不少城市复古之风兴起,花巨资打造了不少所谓历史文化街区,但成了仿古建筑的滥竽充数的堆积,没有特色。只有躯壳没有灵魂,缺少的是那浓厚历史文化韵味。

曾祥裕赴山东嘉祥武城祭祖

国庆长假,曾祥裕将在赣州举办杨公古法风水传承班,

曾祥裕赴山东嘉祥武城祭祖

正本清源,传承杨公古法风水。

(杨公古法风水培训教材,在弟子和易友期盼下隆重推出,敬请关注)

曾祥裕赴山东嘉祥武城祭祖

赣州是名符其实的杨公风水发源地

 

 

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