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苏轼被贬流放海南所展现的人格美
 
2018-8-22 9:29:58 本站原创 佚名
 

  苏轼受贬流放海南的心态折射洁己清操﹑固穷守节的人格大美

             曾祥裕(广州杨公风水文化传播有限公司,QQ175613195)

   我在海南文化考察时,穿梭于海口、儋州、崖城以及琼海等地,处处传颂古代贬官在海南荒凉之地随遇而安,笑对磨难,全力以赴传播中原文明的故事,展现了贬官愈挫愈强、傲然遗世、寻善求美﹑洁己清操﹑固穷守节的人格大美!

     苏轼被贬流放海南所展现的人格美
苏轼被贬流放海南所展现的人格美

苏轼被贬流放海南所展现的人格美

   据考证,自汉武开疆、海南归化中原之后,中央王朝就陆续将官员贬谪到海南作为一种惩戒,其延续时间之长、人数之多、级别之高,在中华大地上恐无出其右者,仅《海南历代贬官研究》一书就收录贬官189人。苏轼、李德裕、韦执谊、李纲、司马光……可以列出长长的一份清单来。这些贬官大都博学多才,爱好风雅,他们在海南倡导崇文重教,兴办书院,开启民智,留下了不少诸如孔庙之类的文化遗存。

 苏轼被贬流放海南所展现的人格美
 

 一部流放史,就是贬官人生的苦难史。从京城受贬流放到边远的海南的官员们,往往要历尽千辛万苦,人在他乡,祈求生命安全是求生本能。历代自中原渡海到海南来的人士,都要先祭祀海龙王,以祈求安全渡海。唐朝贬官王义方,到儋州任吉安县丞后,为黎族子弟讲经授学,是岛上传播中原文化第一人。明谊修、张岳崧编撰的《琼州府志》卷二十九记载:“时当盛夏,风涛蒸毒”,而当他向海龙王祷告之后,“既而开霁,南渡吉安。”

  苏轼被贬流放海南所展现的人格美

   面对茫无际涯的凶险海潮,他们难免忌惮。苏轼在《伏波将军庙碑》中写道:“自徐闻渡海,适朱崖,南望连山,若有若无,杳杳一发耳。舣舟将济,眩栗丧魄。”

  但随遇而安之心态,又使他们化险为夷,平安渡海。“一去一万里,千至千不返。崖州在何处?生度鬼门关。”这是唐宰相李德裕在被贬途中写的一首诗。

  同落天涯海角人,莫悲于历史上的二苏,那就是苏辙和苏轼。世界上最可靠并持久的是血缘相联的亲情。

 自从踏上仕途,二苏命运就紧密联系在一起。当兄长被一贬再贬时,弟弟也因为受牵连而日子很不好过。患难见真情,在勘问“乌台诗案”过程中,苏辙愿意以自己的官爵为长兄苏轼赎罪,结果被贬为筠州监酒。后来苏轼第三次被贬到儋州,苏辙也受牵连被贬雷州。

  苏轼贬往儋州时已62岁,当他到达梧州时,听说弟弟刚刚经过,心情很激动。一路追到藤州,难兄难弟终于得以相见。

   期间他们到一家小铺子吃饭,饭菜粗粝,苏辙难以下咽,“置箸而叹”。苏轼则风卷残云,还笑着说:“你现在还想品尝什么滋味吗?”苏轼身处逆境不屈不挠乃至甘之若饴的坚强性格可见一斑。

  雷州知州张逢仰慕二苏的道德文章,不仅高接远送,还摆酒接风。兄弟俩得以在雷州同住近半个月才分手。临别那天夜晚,苏辙送到船上。

  苏轼在海南,苏辙在雷州,正是一南一北隔海相望。苏轼的另一名篇《西江月》也正是在这个时候写的:“世事一场大梦,人生几度新凉?夜来风夜已鸣廊,看取眉头鬓上……"。

  苏轼被贬流放海南所展现的人格美

   一部贬官史,就是官场正邪力量博奕史,同样盛衰之变,让他们读懂人生,看清世事,也提升了贬官心理抗压力。海南贬官大多因为政治斗争落败而被谪,渡海之际,孔子“乘桴浮于海”的理想在他们那里引发了强烈的共鸣。苏轼将此理解为出尘高蹈,避世隐居。他在《六月二十日夜渡海》中写道:空余鲁叟乘桴意,粗识轩辕奏乐声。

   淡化苦难,超越小我,这是内心强大的体现。

   李光写下:“须知鲁叟乘桴兴,未似商岩济巨川。”李光的人生精神最接近于苏轼,他此前已被谪藤州3年之久,认为只要不执著于政治得失,不计较南北距离,以佛道的平等观视之,则来亦不惧,去亦欣然。因此南渡时,才有“三载藤江守药炉,身轻那复羡飞凫”的洒脱和超然。

   贬官身处厄境,不沉沦,而是身体力行传播中原文明,开辟尽忠报国新途径。

   海南人民感谢这些贬官,正是他们把文明种子撒向蛮荒之地。

   唐太宗贞观二十三年(公元649年),王义芳就被贬为吉安丞(吉安即今昌江县昌化镇一带),王义芳在偏僻山区创办学堂,讲授经书,行释奠礼,开化风气,为传播中原礼乐文化第一人。

   苏轼被贬流放海南所展现的人格美

   孔庙是中华文化的载体和标志,孔庙成了贬官兴办书院的舞台,在遥远的天涯海角,在边远的荒凉之地建立孔庙,为闭塞的少数民族人民点燃心灯,为中华文化传承树起擎天大旗!

   苏轼在贬谪中和镇三年间,不遗余力地推行文化教育,开辟儋州学府,自编讲义,自讲诗书,培养出一大批如姜唐佐、王宵、黎子云、符林等饱学之士,其学风泽及全岛,海南因此而文化日盛,人才辈出,共出举人767人、进士97人。所以,《琼台纪事录》说:“宋苏文公之滴儋耳,讲学时道,教化曰兴,琼州人文之盛,实自公启之。"

    我想,那些古代贬官们是大写的中国人,身处厄境,不计个人得失,以赤子之心尽忠报国,这可谓是:“大事难事,看担当;逆境顺境,看胸襟;是喜是怒,看涵养;有舍有得,看智慧;是成是败,看坚持。”

    历史自有公论,海南人心中没有忘记贬官们所作出的贡献。我行至海口“海南第一楼”五公祠,不禁感叹,官场上无处不存在惊涛骇浪和暗礁,正直的官员一旦受贬难免会遭到落井下石、受人冷遇打击,但是朴素善良的海南人民以博大宽厚的胸怀接纳了历代贬官,为他们提供生活方便,安抚他们的落寞心灵,并感恩于贬官的业绩,以各种形式纪念他们。海口五公祠就是为了纪念唐、宋朝时期贬谪到海南的五人:唐朝名相李德裕、宋朝名相李纲、李光、赵鼎、名臣胡诠而建,故名五公祠,与此外苏公祠、东坡书院等一道纪念这些传播文化的使者们。

    苏轼等贬官传播中原文明的丰碑 ,永远铭记在海南人民心中!

(应易友学习研究中国杨公风水的需要,2018年10月1日在赣州古城开办国庆长假杨公风水学习班,由曾祥裕主讲,招生热线电话13766307454,微信公众号zxyfs6146794。)

苏轼被贬流放海南所展现的人格美

 
 

 
 
 
 
 
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苏轼被贬流放海南所展现的人格美
2018-8-22 9:29:58 本站原创 佚名

  苏轼受贬流放海南的心态折射洁己清操﹑固穷守节的人格大美

             曾祥裕(广州杨公风水文化传播有限公司,QQ175613195)

   我在海南文化考察时,穿梭于海口、儋州、崖城以及琼海等地,处处传颂古代贬官在海南荒凉之地随遇而安,笑对磨难,全力以赴传播中原文明的故事,展现了贬官愈挫愈强、傲然遗世、寻善求美﹑洁己清操﹑固穷守节的人格大美!

     苏轼被贬流放海南所展现的人格美
苏轼被贬流放海南所展现的人格美

苏轼被贬流放海南所展现的人格美

   据考证,自汉武开疆、海南归化中原之后,中央王朝就陆续将官员贬谪到海南作为一种惩戒,其延续时间之长、人数之多、级别之高,在中华大地上恐无出其右者,仅《海南历代贬官研究》一书就收录贬官189人。苏轼、李德裕、韦执谊、李纲、司马光……可以列出长长的一份清单来。这些贬官大都博学多才,爱好风雅,他们在海南倡导崇文重教,兴办书院,开启民智,留下了不少诸如孔庙之类的文化遗存。

 苏轼被贬流放海南所展现的人格美
 

 一部流放史,就是贬官人生的苦难史。从京城受贬流放到边远的海南的官员们,往往要历尽千辛万苦,人在他乡,祈求生命安全是求生本能。历代自中原渡海到海南来的人士,都要先祭祀海龙王,以祈求安全渡海。唐朝贬官王义方,到儋州任吉安县丞后,为黎族子弟讲经授学,是岛上传播中原文化第一人。明谊修、张岳崧编撰的《琼州府志》卷二十九记载:“时当盛夏,风涛蒸毒”,而当他向海龙王祷告之后,“既而开霁,南渡吉安。”

  苏轼被贬流放海南所展现的人格美

   面对茫无际涯的凶险海潮,他们难免忌惮。苏轼在《伏波将军庙碑》中写道:“自徐闻渡海,适朱崖,南望连山,若有若无,杳杳一发耳。舣舟将济,眩栗丧魄。”

  但随遇而安之心态,又使他们化险为夷,平安渡海。“一去一万里,千至千不返。崖州在何处?生度鬼门关。”这是唐宰相李德裕在被贬途中写的一首诗。

  同落天涯海角人,莫悲于历史上的二苏,那就是苏辙和苏轼。世界上最可靠并持久的是血缘相联的亲情。

 自从踏上仕途,二苏命运就紧密联系在一起。当兄长被一贬再贬时,弟弟也因为受牵连而日子很不好过。患难见真情,在勘问“乌台诗案”过程中,苏辙愿意以自己的官爵为长兄苏轼赎罪,结果被贬为筠州监酒。后来苏轼第三次被贬到儋州,苏辙也受牵连被贬雷州。

  苏轼贬往儋州时已62岁,当他到达梧州时,听说弟弟刚刚经过,心情很激动。一路追到藤州,难兄难弟终于得以相见。

   期间他们到一家小铺子吃饭,饭菜粗粝,苏辙难以下咽,“置箸而叹”。苏轼则风卷残云,还笑着说:“你现在还想品尝什么滋味吗?”苏轼身处逆境不屈不挠乃至甘之若饴的坚强性格可见一斑。

  雷州知州张逢仰慕二苏的道德文章,不仅高接远送,还摆酒接风。兄弟俩得以在雷州同住近半个月才分手。临别那天夜晚,苏辙送到船上。

  苏轼在海南,苏辙在雷州,正是一南一北隔海相望。苏轼的另一名篇《西江月》也正是在这个时候写的:“世事一场大梦,人生几度新凉?夜来风夜已鸣廊,看取眉头鬓上……"。

  苏轼被贬流放海南所展现的人格美

   一部贬官史,就是官场正邪力量博奕史,同样盛衰之变,让他们读懂人生,看清世事,也提升了贬官心理抗压力。海南贬官大多因为政治斗争落败而被谪,渡海之际,孔子“乘桴浮于海”的理想在他们那里引发了强烈的共鸣。苏轼将此理解为出尘高蹈,避世隐居。他在《六月二十日夜渡海》中写道:空余鲁叟乘桴意,粗识轩辕奏乐声。

   淡化苦难,超越小我,这是内心强大的体现。

   李光写下:“须知鲁叟乘桴兴,未似商岩济巨川。”李光的人生精神最接近于苏轼,他此前已被谪藤州3年之久,认为只要不执著于政治得失,不计较南北距离,以佛道的平等观视之,则来亦不惧,去亦欣然。因此南渡时,才有“三载藤江守药炉,身轻那复羡飞凫”的洒脱和超然。

   贬官身处厄境,不沉沦,而是身体力行传播中原文明,开辟尽忠报国新途径。

   海南人民感谢这些贬官,正是他们把文明种子撒向蛮荒之地。

   唐太宗贞观二十三年(公元649年),王义芳就被贬为吉安丞(吉安即今昌江县昌化镇一带),王义芳在偏僻山区创办学堂,讲授经书,行释奠礼,开化风气,为传播中原礼乐文化第一人。

   苏轼被贬流放海南所展现的人格美

   孔庙是中华文化的载体和标志,孔庙成了贬官兴办书院的舞台,在遥远的天涯海角,在边远的荒凉之地建立孔庙,为闭塞的少数民族人民点燃心灯,为中华文化传承树起擎天大旗!

   苏轼在贬谪中和镇三年间,不遗余力地推行文化教育,开辟儋州学府,自编讲义,自讲诗书,培养出一大批如姜唐佐、王宵、黎子云、符林等饱学之士,其学风泽及全岛,海南因此而文化日盛,人才辈出,共出举人767人、进士97人。所以,《琼台纪事录》说:“宋苏文公之滴儋耳,讲学时道,教化曰兴,琼州人文之盛,实自公启之。"

    我想,那些古代贬官们是大写的中国人,身处厄境,不计个人得失,以赤子之心尽忠报国,这可谓是:“大事难事,看担当;逆境顺境,看胸襟;是喜是怒,看涵养;有舍有得,看智慧;是成是败,看坚持。”

    历史自有公论,海南人心中没有忘记贬官们所作出的贡献。我行至海口“海南第一楼”五公祠,不禁感叹,官场上无处不存在惊涛骇浪和暗礁,正直的官员一旦受贬难免会遭到落井下石、受人冷遇打击,但是朴素善良的海南人民以博大宽厚的胸怀接纳了历代贬官,为他们提供生活方便,安抚他们的落寞心灵,并感恩于贬官的业绩,以各种形式纪念他们。海口五公祠就是为了纪念唐、宋朝时期贬谪到海南的五人:唐朝名相李德裕、宋朝名相李纲、李光、赵鼎、名臣胡诠而建,故名五公祠,与此外苏公祠、东坡书院等一道纪念这些传播文化的使者们。

    苏轼等贬官传播中原文明的丰碑 ,永远铭记在海南人民心中!

(应易友学习研究中国杨公风水的需要,2018年10月1日在赣州古城开办国庆长假杨公风水学习班,由曾祥裕主讲,招生热线电话13766307454,微信公众号zxyfs6146794。)

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