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梅州名士之乡 人才辈出 ——对粤东山地文明与海洋文明接轨造就人才济济的分析
 
2018-8-7 11:42:33 本站原创 佚名
 
         
   改变自己的命运,首先从改变环境入手
       梅州名士之乡 人才辈出
 ——对粤东山地文明与海洋文明接轨造就人才济济的分析
            曾祥裕 曾海亮
炎夏,我在梅州采风时,当地朋友----梅台文创园董事长钟小斌介绍说,梅州是名士之乡。
梅州名士之乡 人才辈出  ——对粤东山地文明与海洋文明接轨造就人才济济的分析
 
梅州崇文重教传统培养了叶剑英、宋湘、丁日昌、丘逢甲、黄遵宪、林风眠、张弼士、曾宪梓、田家炳、李惠堂、李国平等一大批光耀中华的名人贤士。
 
梅州名士之乡 人才辈出  ——对粤东山地文明与海洋文明接轨造就人才济济的分析
 
特别是辛亥革命以来,梅州孕育出了25名两院院士、227名大学校长、475名将军,他们在中华大地上创造了不平凡业绩的同时,也是这座文化名城的重要名片。
 
在海外的名人也不少,新加坡的李光耀,泰国的他信、英拉,都是梅州人,其中最值得一提的,是开创亚洲首个共和国的客家人罗芳伯,他与陈兰伯一起,于1777年在海外创立了兰芳大统制共和国,立国110年后被荷兰占领而亡国。
 
我在考察宋湘、李威光、黄遵宪、叶剑英、邹鲁、李国平等名士故居时,观察到他们之所以有报效祖国的雄才大略和丰功伟绩,得益于故乡人文环境的培育。
 
梅州自古崇文重教,客家人重视文化教育,把通过读书科考,出仕为官作为参与“治国平天下”的手段,以及家族和个体进身中上层社会精英的主要渠道。
 
送子上学蔚然成风,其中梅县是清代全国114个科举发达县之一,广东五个科举发达县之一。
据不完全统计,至清末废科举前,梅州有书院24所、义学14所、社学20所、官学4所,私塾遍及城乡,而最具代表的地方当属坐落于梅州城区周溪河畔的东山书院。
 
东山书院是清代梅州最高学府,是我国客家地区规格最高的重檐歇山顶式书院建筑。它也是如今享誉海内外的重点学校——广东梅县东山中学的前身,东山中学培育了一大批有功于社会的栋梁之才。
梅州崇文重教,有其历史渊源。客家人中不少是中原名士南迁至梅州。
梅州名士之乡 人才辈出  ——对粤东山地文明与海洋文明接轨造就人才济济的分析
 
据考证,汉末时的北方人民大逃亡,尤其是往长江流域的逃亡,其主要形式是以世家豪族主为首领的族群式大逃亡,如吕思勉先生所言:“其时去封建之世近,民之迁徙者率成群,其士大夫恒能为之率将,而宗族亲党之间,亦恒能互相救恤。”
 
不少达官名士之家南迁至梅州带来了中原及江南文化、先进技术,与粤东本土文化融合,形成独特的世家风采称誉岭南。
 
梅州地理环境也是造就人才的温床。
什么是环境?
 
环境就是人类生存的空间和氛围。除了我们平日所见的风云雨雪、山川草木这些自然环境外,其实人更多地生活在社会环境之中。
 
社会环境也许是我们无法用肉眼看见的,但我们却能时时感受到。它可能是一种制度,一种规范,一种机制,一种人与人之间形成的氛围。
 
我们常说,人是社会的人,人是不能脱离社会环境而独立存在的,社会环境规范着人的一言一行。
人与社会环境的关系就像树木与土壤的关系。每一个人的成长都与社会环境息息相关。
 
人的成长,离不开社会环境的滋养和哺育,而不是一个阴宅风水或阳宅风水所决定的。我所指的环境,就是造就人才的土壤,包括自然环境和社会环境,但我认为社会环境对人才的培养更为突出。
 
粤东地区属“八山一水一分田”的山区,稀少的土地资源难以承受人口增长的压力,只有向外迁徙,客家人别无选择。
 
穷则思变,有限生存资源环境逼使客家后裔到外面的世界去闯荡,代代相传不怕吃苦、乐于向外拓展的传统。
奔流不息的梅江水流入韩江,奔向辽阔的大海。顺着水流漂泊的客家人,也随之到了世界各地。
 
明末清初,为谋生,梅州许多客家人背井离乡,从松口火船码头坐船辗转汕头,下南洋,闯世界。他们中有人衣锦还乡,也有人一别无归期,在他国落地生根。
 
我在梅州松口采风时,走在镇上街区,两侧民国风情、中西合璧的建筑见证了昔日松口繁华。
 
据介绍,松口港曾是广东内河第二大港,以前水上交通十分发达,商贸物流活跃,“明末清初期间,梅州地区的客家人出南洋,都要到这里来搭乘电轮至汕头,然后转乘大轮船到南洋国家。”
松口因此成了客家人下南洋挥泪相别的第一站。
梅州名士之乡 人才辈出  ——对粤东山地文明与海洋文明接轨造就人才济济的分析
 
我站在松口码头上,望着滔滔不绝的韩江水往潮汕奔去,心想,当年黄遵宪、张弼士、曾宪梓、田家炳、林风眠等人是从这里走出大山,飘洋过海去求学、去创业。
 
梅州和潮汕山水相连,潮汕管辖梅州的时间较长,两地人员往来频繁。这是客家人途经汕头出海最直接的证据。这种独特地理环境造就了梅州客家后裔跳出山区,走向世界。
 
中山大学教授黄伟宗教授认为,松口是梅州客家人走向印度洋的第一港,也是“海上丝绸之路”不可或缺的重要一环。
 
走出大山,飘洋过海,拥抱世界文明。这是梅州人才济济超出其他客家地区的关键因素。
梅州名士之乡 人才辈出  ——对粤东山地文明与海洋文明接轨造就人才济济的分析
 
正因地理位置的独特性,才架起山地文明与海洋文明接轨的桥梁,黄遵宪、丘逢甲、丁日昌、林风眠等粤东后人才有条件,以“学贵质疑”、“唯务实际”的精神,走出大山,到海外求学、创业,为中华文明传承以及国家和民族的发展强大不断探索前进,顺利完成了以农耕文明迎接海洋文明的挑战,学有所成,创业成功,回报祖国,直接推动了中国历史的进程。
 
从梅州人才济济的现象,我们可认识到一个人身处的社会环境,决定了他成长的平台大小。这是穷则思变的收获;这是树挪死、人挪活的现实写照。人要改变自己的命运,首先从改变环境入手!
梅州名士之乡 人才辈出  ——对粤东山地文明与海洋文明接轨造就人才济济的分析

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梅州名士之乡 人才辈出 ——对粤东山地文明与海洋文明接轨造就人才济济的分析
2018-8-7 11:42:33 本站原创 佚名
         
   改变自己的命运,首先从改变环境入手
       梅州名士之乡 人才辈出
 ——对粤东山地文明与海洋文明接轨造就人才济济的分析
            曾祥裕 曾海亮
炎夏,我在梅州采风时,当地朋友----梅台文创园董事长钟小斌介绍说,梅州是名士之乡。
梅州名士之乡 人才辈出  ——对粤东山地文明与海洋文明接轨造就人才济济的分析
 
梅州崇文重教传统培养了叶剑英、宋湘、丁日昌、丘逢甲、黄遵宪、林风眠、张弼士、曾宪梓、田家炳、李惠堂、李国平等一大批光耀中华的名人贤士。
 
梅州名士之乡 人才辈出  ——对粤东山地文明与海洋文明接轨造就人才济济的分析
 
特别是辛亥革命以来,梅州孕育出了25名两院院士、227名大学校长、475名将军,他们在中华大地上创造了不平凡业绩的同时,也是这座文化名城的重要名片。
 
在海外的名人也不少,新加坡的李光耀,泰国的他信、英拉,都是梅州人,其中最值得一提的,是开创亚洲首个共和国的客家人罗芳伯,他与陈兰伯一起,于1777年在海外创立了兰芳大统制共和国,立国110年后被荷兰占领而亡国。
 
我在考察宋湘、李威光、黄遵宪、叶剑英、邹鲁、李国平等名士故居时,观察到他们之所以有报效祖国的雄才大略和丰功伟绩,得益于故乡人文环境的培育。
 
梅州自古崇文重教,客家人重视文化教育,把通过读书科考,出仕为官作为参与“治国平天下”的手段,以及家族和个体进身中上层社会精英的主要渠道。
 
送子上学蔚然成风,其中梅县是清代全国114个科举发达县之一,广东五个科举发达县之一。
据不完全统计,至清末废科举前,梅州有书院24所、义学14所、社学20所、官学4所,私塾遍及城乡,而最具代表的地方当属坐落于梅州城区周溪河畔的东山书院。
 
东山书院是清代梅州最高学府,是我国客家地区规格最高的重檐歇山顶式书院建筑。它也是如今享誉海内外的重点学校——广东梅县东山中学的前身,东山中学培育了一大批有功于社会的栋梁之才。
梅州崇文重教,有其历史渊源。客家人中不少是中原名士南迁至梅州。
梅州名士之乡 人才辈出  ——对粤东山地文明与海洋文明接轨造就人才济济的分析
 
据考证,汉末时的北方人民大逃亡,尤其是往长江流域的逃亡,其主要形式是以世家豪族主为首领的族群式大逃亡,如吕思勉先生所言:“其时去封建之世近,民之迁徙者率成群,其士大夫恒能为之率将,而宗族亲党之间,亦恒能互相救恤。”
 
不少达官名士之家南迁至梅州带来了中原及江南文化、先进技术,与粤东本土文化融合,形成独特的世家风采称誉岭南。
 
梅州地理环境也是造就人才的温床。
什么是环境?
 
环境就是人类生存的空间和氛围。除了我们平日所见的风云雨雪、山川草木这些自然环境外,其实人更多地生活在社会环境之中。
 
社会环境也许是我们无法用肉眼看见的,但我们却能时时感受到。它可能是一种制度,一种规范,一种机制,一种人与人之间形成的氛围。
 
我们常说,人是社会的人,人是不能脱离社会环境而独立存在的,社会环境规范着人的一言一行。
人与社会环境的关系就像树木与土壤的关系。每一个人的成长都与社会环境息息相关。
 
人的成长,离不开社会环境的滋养和哺育,而不是一个阴宅风水或阳宅风水所决定的。我所指的环境,就是造就人才的土壤,包括自然环境和社会环境,但我认为社会环境对人才的培养更为突出。
 
粤东地区属“八山一水一分田”的山区,稀少的土地资源难以承受人口增长的压力,只有向外迁徙,客家人别无选择。
 
穷则思变,有限生存资源环境逼使客家后裔到外面的世界去闯荡,代代相传不怕吃苦、乐于向外拓展的传统。
奔流不息的梅江水流入韩江,奔向辽阔的大海。顺着水流漂泊的客家人,也随之到了世界各地。
 
明末清初,为谋生,梅州许多客家人背井离乡,从松口火船码头坐船辗转汕头,下南洋,闯世界。他们中有人衣锦还乡,也有人一别无归期,在他国落地生根。
 
我在梅州松口采风时,走在镇上街区,两侧民国风情、中西合璧的建筑见证了昔日松口繁华。
 
据介绍,松口港曾是广东内河第二大港,以前水上交通十分发达,商贸物流活跃,“明末清初期间,梅州地区的客家人出南洋,都要到这里来搭乘电轮至汕头,然后转乘大轮船到南洋国家。”
松口因此成了客家人下南洋挥泪相别的第一站。
梅州名士之乡 人才辈出  ——对粤东山地文明与海洋文明接轨造就人才济济的分析
 
我站在松口码头上,望着滔滔不绝的韩江水往潮汕奔去,心想,当年黄遵宪、张弼士、曾宪梓、田家炳、林风眠等人是从这里走出大山,飘洋过海去求学、去创业。
 
梅州和潮汕山水相连,潮汕管辖梅州的时间较长,两地人员往来频繁。这是客家人途经汕头出海最直接的证据。这种独特地理环境造就了梅州客家后裔跳出山区,走向世界。
 
中山大学教授黄伟宗教授认为,松口是梅州客家人走向印度洋的第一港,也是“海上丝绸之路”不可或缺的重要一环。
 
走出大山,飘洋过海,拥抱世界文明。这是梅州人才济济超出其他客家地区的关键因素。
梅州名士之乡 人才辈出  ——对粤东山地文明与海洋文明接轨造就人才济济的分析
 
正因地理位置的独特性,才架起山地文明与海洋文明接轨的桥梁,黄遵宪、丘逢甲、丁日昌、林风眠等粤东后人才有条件,以“学贵质疑”、“唯务实际”的精神,走出大山,到海外求学、创业,为中华文明传承以及国家和民族的发展强大不断探索前进,顺利完成了以农耕文明迎接海洋文明的挑战,学有所成,创业成功,回报祖国,直接推动了中国历史的进程。
 
从梅州人才济济的现象,我们可认识到一个人身处的社会环境,决定了他成长的平台大小。这是穷则思变的收获;这是树挪死、人挪活的现实写照。人要改变自己的命运,首先从改变环境入手!
梅州名士之乡 人才辈出  ——对粤东山地文明与海洋文明接轨造就人才济济的分析

8月26日,曾祥裕在赣州古城举办杨公古法风水学习班

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