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梅州万福寺:新山门 营造风水新格局
 
2018-2-3 21:02:55 本站原创 佚名
 

           营造风水新格局   构建祈福新天地

梅州万福寺:新山门 新 格局 新气象

风水中国.   广州3月3杨公风水培训热线电话  13766307454

曾祥裕 

2月2日,寒冬中的梅州,天空灰濛濛。我在小王陪同下到大埔阴那山万福寺拜佛。 

梅州万福寺:新山门  营造风水新格局
梅州万福寺:新山门  营造风水新格局梅州万福寺:新山门  营造风水新格局梅州万福寺:新山门  营造风水新格局

万福寺坐落于广东梅州阴那山东麓,为唐文宗大和八年(公元834年)一代高僧惭愧祖师开山创建。该寺是闽西粤东佛教发祥地,也是韩江水系四大名寺之一,历经沧桑,成为闻名海内外的佛门圣地。

山路较为宽敞,一路顺畅。从车窗外仰视巍巍阴那山,挺拔俊峭,秀甲潮梅,名播闽粤,与罗浮、南华鼎峙齐名,并称“粤东三胜”。其山巅五峰并聚,称五指峰,海拨1297米,登高望日出,若云龙吐珠;纵目远眺,可望潮州、汀州和梅州,诗人有"五指峰巅极目舒,白云深处望三州"的咏叹。阴那四面皆山,山势雄迈,泉石清奇,石石有景,美不胜收。 

天下名山僧占多。阴那山五指峰层峦叠嶂,气势雄伟,对这方形胜的山川,了拳和尚(又称惭愧祖师)神赏已久,终于驻锡于此,成为阴那山开山祖师,正可谓名山高僧,相得益彰。 

前山有万福寺,后山为灵光寺,皆是唐代高僧惭愧祖师结茅修真所在。

前几年我去过灵光寺拜佛,这次来万福寺拜佛,算是如愿以偿。 

万福寺惭愧祖师是个传奇人物。他十四岁出家,十七岁行脚参学至此,垒石屋,刻苦参禅。翌年元月十九日晚,见雷鸣电闪,暴雨倾盆,火烧室前枫树而开悟,喝偈曰:“电闪雷鸣震昏蒙,雨暴风狂起迷踪,八识心田非明镜,二乘宗门本圆融;无挂无牵何惭愧,如去如来即真空;室倚石成本万福,水流西域月升东;喳!禅机何处是,天边明月岭边云”。自此即在闽西、粤东大演顿悟法门。石室亦称万福禅室,后人不断扩建,亦称惭愧寺。明天顺八年历住法师住持本寺时,始名万福寺。其徒至性法师于天启九年继任住持,大弘顿悟法门,名重一时。

梅州万福寺:新山门  营造风水新格局梅州万福寺:新山门  营造风水新格局

我们将车停放在万福寺广场上,新山门与大广场相配,十二根生肖柱 以及门前后天八卦图和书法造壁,增加了传统文化元素。

如此布局符合风水理论的势来形应,更加藏风聚气。 

这个新山门还纠正了以前空旷不聚气的缺陷。

经测,庚山甲向毕宿9度小空,左青龙作案。同时,新山门缓解了佛殿受右砂挤压之窘状,山门与佛殿之间留下一大片空地,营建虚实相间,错落有致的空灵气场。

新 山门右侧为佛殿,依次为天王殿、万福殿戍山辰向戊戌与庚戍之小空。

我认为佛殿紧靠右白虎,有挤压之感,后山若以金星山脉作靠,更有力。

也许为了弥补佛殿正前方过于空旷弊端,故营建围墙,內为万福壁。 

万福寺主殿为万福殿,以佛与福文化相结合,殿中墙上尽是各种字体的福字,充分体现了信众对幸福生活的追求。

所谓“福”,在过去是指“信福”、“福气”、“福运”,而现在人对福的理解是“幸福”。无论是现在还是过去,中国的老百姓都有一个共同的愿望,那就是企盼福气的到来。 

一个个“福”字都寄托了人们对幸福生活的向往,也是对美好未来的祝愿。

梅州万福寺:新山门  营造风水新格局梅州万福寺:新山门  营造风水新格局

“福”乃“福、禄、寿、喜、财、吉”六大吉祥之首,“求福、纳福、惜福、祝福”又是各种文化现象的概括和代表。

“福”又分为“五福”,《尚书·洪范》:“五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”把福的形式和内容具体化了,福在中国文化中的含义不是物质满足,主要是精神层面上的满足和对美好生活的追求。 “福”将成为人类历史上一个永恒的主题! 

由此看来,万福寺抓住了信众的心灵渴求,将佛教的广种福田、福慧双修之说,与民间祈福文化融为一体,以“万福”二字为佛门立寺之本,“万家生佛,福地长春”老宝殿正门前立的这副楹联从开山立寺沿用至今,极好体现了寺院“人间佛教”理念,积极引导信众求福、修福、纳福、惜福、积福、得福。
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目前,该寺极力彰显福之文化,围绕寺院发展,先后新建扩建了万福门、万福路、万福鼎、万福殿、万福壁、万福街、万福桥、万福广场、万福森林公园等佛门设施。 

如今,万福寺随着新山门营建新格局,一幅宏伟发展画卷气象万千,展现于世:天下信众的祈福圣地、养生福地……

  (温情提示:曾祥裕将于3月3日在广州海珠区举办杨公风水弟子学习班 ,  曾祥裕将于3月3日在广州海珠区举办杨公风水弟子学习班,咨询电话  13766307454)

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梅州万福寺:新山门 营造风水新格局
2018-2-3 21:02:55 本站原创 佚名

           营造风水新格局   构建祈福新天地

梅州万福寺:新山门 新 格局 新气象

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曾祥裕 

2月2日,寒冬中的梅州,天空灰濛濛。我在小王陪同下到大埔阴那山万福寺拜佛。 

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万福寺坐落于广东梅州阴那山东麓,为唐文宗大和八年(公元834年)一代高僧惭愧祖师开山创建。该寺是闽西粤东佛教发祥地,也是韩江水系四大名寺之一,历经沧桑,成为闻名海内外的佛门圣地。

山路较为宽敞,一路顺畅。从车窗外仰视巍巍阴那山,挺拔俊峭,秀甲潮梅,名播闽粤,与罗浮、南华鼎峙齐名,并称“粤东三胜”。其山巅五峰并聚,称五指峰,海拨1297米,登高望日出,若云龙吐珠;纵目远眺,可望潮州、汀州和梅州,诗人有"五指峰巅极目舒,白云深处望三州"的咏叹。阴那四面皆山,山势雄迈,泉石清奇,石石有景,美不胜收。 

天下名山僧占多。阴那山五指峰层峦叠嶂,气势雄伟,对这方形胜的山川,了拳和尚(又称惭愧祖师)神赏已久,终于驻锡于此,成为阴那山开山祖师,正可谓名山高僧,相得益彰。 

前山有万福寺,后山为灵光寺,皆是唐代高僧惭愧祖师结茅修真所在。

前几年我去过灵光寺拜佛,这次来万福寺拜佛,算是如愿以偿。 

万福寺惭愧祖师是个传奇人物。他十四岁出家,十七岁行脚参学至此,垒石屋,刻苦参禅。翌年元月十九日晚,见雷鸣电闪,暴雨倾盆,火烧室前枫树而开悟,喝偈曰:“电闪雷鸣震昏蒙,雨暴风狂起迷踪,八识心田非明镜,二乘宗门本圆融;无挂无牵何惭愧,如去如来即真空;室倚石成本万福,水流西域月升东;喳!禅机何处是,天边明月岭边云”。自此即在闽西、粤东大演顿悟法门。石室亦称万福禅室,后人不断扩建,亦称惭愧寺。明天顺八年历住法师住持本寺时,始名万福寺。其徒至性法师于天启九年继任住持,大弘顿悟法门,名重一时。

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我们将车停放在万福寺广场上,新山门与大广场相配,十二根生肖柱 以及门前后天八卦图和书法造壁,增加了传统文化元素。

如此布局符合风水理论的势来形应,更加藏风聚气。 

这个新山门还纠正了以前空旷不聚气的缺陷。

经测,庚山甲向毕宿9度小空,左青龙作案。同时,新山门缓解了佛殿受右砂挤压之窘状,山门与佛殿之间留下一大片空地,营建虚实相间,错落有致的空灵气场。

新 山门右侧为佛殿,依次为天王殿、万福殿戍山辰向戊戌与庚戍之小空。

我认为佛殿紧靠右白虎,有挤压之感,后山若以金星山脉作靠,更有力。

也许为了弥补佛殿正前方过于空旷弊端,故营建围墙,內为万福壁。 

万福寺主殿为万福殿,以佛与福文化相结合,殿中墙上尽是各种字体的福字,充分体现了信众对幸福生活的追求。

所谓“福”,在过去是指“信福”、“福气”、“福运”,而现在人对福的理解是“幸福”。无论是现在还是过去,中国的老百姓都有一个共同的愿望,那就是企盼福气的到来。 

一个个“福”字都寄托了人们对幸福生活的向往,也是对美好未来的祝愿。

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“福”乃“福、禄、寿、喜、财、吉”六大吉祥之首,“求福、纳福、惜福、祝福”又是各种文化现象的概括和代表。

“福”又分为“五福”,《尚书·洪范》:“五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”把福的形式和内容具体化了,福在中国文化中的含义不是物质满足,主要是精神层面上的满足和对美好生活的追求。 “福”将成为人类历史上一个永恒的主题! 

由此看来,万福寺抓住了信众的心灵渴求,将佛教的广种福田、福慧双修之说,与民间祈福文化融为一体,以“万福”二字为佛门立寺之本,“万家生佛,福地长春”老宝殿正门前立的这副楹联从开山立寺沿用至今,极好体现了寺院“人间佛教”理念,积极引导信众求福、修福、纳福、惜福、积福、得福。
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目前,该寺极力彰显福之文化,围绕寺院发展,先后新建扩建了万福门、万福路、万福鼎、万福殿、万福壁、万福街、万福桥、万福广场、万福森林公园等佛门设施。 

如今,万福寺随着新山门营建新格局,一幅宏伟发展画卷气象万千,展现于世:天下信众的祈福圣地、养生福地……

  (温情提示:曾祥裕将于3月3日在广州海珠区举办杨公风水弟子学习班 ,  曾祥裕将于3月3日在广州海珠区举办杨公风水弟子学习班,咨询电话  13766307454)

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